（術語）又唱法語願求施主或先亡福利，名爲咒願。此有食時咒願與法會咒願二種。若總言之，則修菩薩之行者一舉一動悉應咒願，如華嚴經淨行品所說。見願條。

　　（雜名）誦咒願文之僧也。是爲法會最重事，必由大導師爲之。

　　（儀式）法會時導師誦法文爲施主祈願福利，是雲咒願。願文者施主自述願事，故與咒願異。

　　（術語）願施食之咒文也。盂蘭盆經曰：“時佛敕十方衆僧，皆先爲施主家咒願，願七世父母，（中略）然後受食。”資持記下叁之叁曰：“咒願即爲施主求願也。”禅苑清規赴粥飯曰：“粥雲：粥有十利（見粥條），饒益行人，果報升天，究竟常樂。又雲：粥是大良藥，能除饑渴消，施受獲清涼，共成無上道。齋雲：叁德六味，施佛及僧。法界人天，普同供養。饡飯雲：施者受者，俱獲五常，色力命安，獲無礙辯。已上並引聲高喝也。”南禅規式曰：“僧堂齋粥咒願，第一座唱之，若阙則書記或藏主代之。”義淨南海寄歸傳第九于受齋軌則中詳說之。

　　（名數）增一阿含經二十九曰：“世尊告諸比丘：咒願有六德。施主檀越成就叁法：信根成就，戒德成就，聞成就。施物亦成叁法：物色成就，味成就，香成就。”依咒願之功德而成就此六德也。