（術語）華嚴大判一經爲四分：一信分，二解分，叁行分，四證分。見叁藏法數十四。[囗@又]法相宗立八識，八識之心王，心所，體雖各一，而分別所起之用，則有四分：一相分。是爲心內所現之境，心者慮知之法，慮知之法，必有所知之法，故心生時，心之自體自轉變，而現所慮所托之境，此名所慮所托之境分。相者相狀，心起時，浮于心前之相貌也。二見分，見者見照。能緣爲義，緣其所變相分之見照作用也，識之自體變相分，共起能緣之用，此名見分。叁自證分，見分雖知相分，而見分不能自知見分，如刀不能自斬刀也，故別有知見分之用，此名自證分。是爲識之自體分，彼見分非他物，即此自體緣外（相分）之用也，今自體自證知此自用之見分，故名自證分。四證自證分。自證分自證之用誰證知之，于是從自證分更起能緣之用，使證知自證，此名證自證分。而知此證自證分者爲誰，知之者，即前之自證分也。自證分爲證之自體，則緣外之見分與緣內之證自證分，皆得知之。以見分與證自證分，是自證分緣內外之二用，體必能知用也，兼緣二分，故不要第五分。譬之店中之貨物如相分，掌櫃如見分，主人如自證分，證自證分如其婦。見分緣相分而不可緣自證分，猶如掌櫃能差排貨物，而不能關知主人之事，自證分得緣外之見分與內之證自證分，如主人得管理掌櫃與其婦，證自證分之緣自證分，如婦知夫之事。此四分古師多立叁分。證自證分合于自證分，護法菩薩之正義，乃立四分。起信論所說，業轉現之叁識，如其次第，恰當于自證分，見分，相分之叁分。然而一切諸法無一不影現于相分中，但諸識之相分，影現之相不同耳，開示之則如圖。
（儀式）凡有飯四分之：一、供養本尊。二、行者自分。叁、同學者來食。四、濟饑貧。若待同學不來，行者亦可自食。見不思議疏下。
（流派）立識心四分之宗。唯識之正義也。
（經名）四律之一，六十卷。五部中昙無德部之律藏也。姚秦佛陀耶舍，竺佛念共譯。佛滅後百年，法正尊者（又曰法護尊者，梵名昙無德）于上座部之律藏中契同己見者，采集成文，隨說所止，而爲一分，四度完結，故稱爲四分律。蓋四分之名，非依義而判段章之名，乃四度結集之，分之爲四夾，故名四分也。初分二十卷，二分十五卷，叁分十四卷，四分十一卷。戒本疏一上曰：“佛滅百年，興斯名教。相傳雲：于上座部搜括博要，契同己見者，集爲一部。四度傅文，盡所诠相，故雲四分。此據說所至，非義判也。故二十犍度離分叁分，可義開耶？”資持記上一之一曰：“以法正尊者于根本部中隨己所樂采集成文，隨說所止，即爲一分。凡經四番，一部方成，故號四分。非同章疏，約義判文。”寄歸傳一曰：“雲十誦四分者，多是取其經夾以爲題目。”本書之注釋及關于本書之著述列如下：四分律疏六卷，道覆撰。四分律疏四卷，慧光撰。四分律疏二十卷，唐法砺撰。四分律疏飾宗義記二十六卷，唐定賓作，釋法砺疏。四分律疏二十卷，現存卷九，唐智首撰。四分律刪繁補阙行事鈔十二卷，唐道宣撰。四分律行事鈔資持記十六卷，唐道宣撰。宋元照述。四分律行事鈔搜玄錄二十卷，大鴻撰。四分律行事鈔批十四卷，唐大覺撰。四分律行事鈔簡正記十七卷，宋景霄纂。釋四分律行事鈔科十二卷，宋元照錄。諸家記標目一卷，慧顯撰。以上六種釋行事鈔者。四分律刪補隨機羯磨疏八卷，唐道宣撰。四分律隨機羯磨疏正源記八卷，宋允堪述。四分律羯磨疏科四卷，宋元照錄。四分律羯磨疏濟緣記排科二十二卷，唐道宣撰。宋元照述。四分律羯磨序解一卷，宋則安述。毗尼作持續釋十五卷，唐道宣撰，讀體釋。四分律羯磨疏顯緣鈔二十卷，照遠撰。以上六種釋道宣羯磨疏者。四分律拾毗尼義鈔六卷，佚下二卷，唐道宣撰。四分律拾毗尼義鈔輔要記六卷，允堪撰。四分律拾毗尼義鈔科一卷，宋元照錄。以上二種釋道宣義鈔者。四分比丘尼鈔六卷，唐道宣述。釋四分比丘尼鈔科文一卷，宋允堪述，釋道宣比丘尼鈔者。四分律疏九卷，道雲撰。四分律疏七卷，道晖撰。四分律疏四卷，道樂撰。四分律疏二卷，洪理撰。四分律疏十卷，法願撰。四分律疏二十卷，慧滿撰。四分律開宗記二十卷，唐懷素撰。四分律名義標釋四十卷，明弘贊輯。四分僧戒本一卷，後秦佛陀耶舍譯。新刪定四分僧戒本一卷，唐道宣刪定。四分刪定比丘尼戒本一卷，宋元照重定。四分比丘尼戒本一卷，讀體依藏重刻，但存目錄。四分律藏大小持戒犍度略一卷，明智旭釋。四分律藏大小持戒犍度略釋一卷，明智旭釋，未刊。
（流派）南山之四分律宗也。見律宗條。
（名數）一奉同梵行者，二與窮乞，一與鬼神，一自食。見寶雲經六。
（流派）此宗以四分律爲所依，以昙無德爲開祖，道宣大成之。單雲律宗者，即此宗也。見律宗條。
（術語）密教爲標大日如來之德，大日爲中心，此爲滿位，四方寫發心點，修行點，菩提點（又曰空點，仰月點），涅槃點，表示分滿不二，生佛一如之理。&DF-87DF;及窣塔婆之四方表爲五大，書發心之&DF-8740;&DF-8766;&DF-876A;&DF-8770;&DF-8751;，修行之&DF-8741;&DF-87CD;&DF-87E1;&DF-87AC;&DF-87E2;，空點之&DF-874A;&DF-87A6;&DF-87A9;&DF-87BB;&DF-8779;，涅槃點之&DF-874B;&DF-87CF;&DF-87DD;&DF-8776;&DF-87E0;，即此義也。
（術語）心識之作用分四種，稱爲四分。見四分條。
（書名）十卷，東塔懷素作。釋四分律藏。對于相部法砺之舊疏，而稱爲新疏，盛行于世。
（書名）一卷。從法護尊者四分律列舉戒相，前後附以偈文，使于說戒之日誦之。或稱爲戒經，或稱爲戒本。後秦佛陀耶舍譯。唐南山道宣加注，稱爲四分含注戒本。後又有道宣新刪定四分僧戒本一卷，懷素四分比丘戒本一卷，元照四分刪定比丘尼戒本一卷，皆由四分律抄出者也。本書之注釋如下：四分律比丘含注戒本叁卷，唐道宣述。四分律含注戒本疏八卷，唐道宣撰。四分律含注戒本疏發揮記卷叁，宋允堪述。釋四分律含注戒本疏科八卷，宋元照錄。四分律含注戒本疏行宗記排科二十一卷，唐道宣撰，宋元照述。以上叁種，釋道宣戒本疏者。四分比丘戒本疏二卷，唐定賓撰。釋四分戒本序一卷，宋道言述。四分戒本緣起事義一卷，明廣莫輯錄。四分戒本如釋十二卷，明弘贊繹，四分戒本約義四卷，明元賢述，四分戒本疏贊宗記二十卷，凝然撰。