（名數）十界分凡聖時，聲聞緣覺菩薩佛之四界稱四聖，余稱六凡。[囗@又]羅什門人道生，僧肇，道融，僧睿四人曰關中四聖，或曰什門四聖。佛祖統紀叁十六曰：“羅什弟子有生肇融睿，時號關中四聖。”釋氏稽古略二曰：“師之第子曰生肇融睿，謂之什門四聖。”[囗@又]禅林以阿彌陀佛，觀世音菩薩，大勢至菩薩，大海衆菩薩爲四聖。敕修清規尊宿遷化起龛曰：“山門維那，向內合掌，中立，舉往生咒，或四聖號，大衆齊念。”

　　（術語）苦集滅道之四谛也。爲聖者所見之谛理，故名聖谛。又聖者正也，爲正真之谛理，故名聖谛。涅槃經十二曰：“苦集滅道，是名四聖谛。”見四谛條。

　　（名數）一糞掃衣，二乞食，叁樹下坐，四身心寂靜。又名四良藥，與行四依及四聖種大意同。南山業疏叁下曰：“涅槃具顯治本，故彼文雲：出家之人有四種病，由此不得四沙門果。爲有衣欲，乃至爲有惡欲。有四良藥能治此病：謂糞掃衣，乞食，樹下坐，身心寂靜。治有惡欲，故名四聖行。”

　　（名數）見聖言條。

　　（術語）見聖種條。

　　（名數）見四聖條。

　　（名數）十界中由第一地獄界至第六天界爲六道。第七聲聞界，第八緣覺界，第九菩薩界，第十佛界爲四聖。法華玄義二曰：“十界謂六道四聖也。”

　　（雜名）稽古略二曰：“師之弟子。曰生、肇、融、睿。謂之什門四聖。加昙影、慧嚴、慧觀、僧[(豐*力)/石]、道常、道標。謂之什門十哲。”佛祖通載八曰：“資學叁千。拔萃有八。道生、僧肇、道融、僧睿、道恒、僧影、慧觀、慧嚴等。各有著述。知別傳明。”