（名數）長養支持身命者名食，食有四種。俱舍論十謂一段食，舊雲搏食，以鼻舌分分段段而食者，以香味觸之叁塵爲體。二觸食，舊雲樂食，觸喜樂之事，而長養身者，如觀戲劇終日不食，亦不感饑。是以觸之心所爲體。叁思食，舊雲念食，于第六意識思所欲之境，生希望之念，以資助諸根者。如人雖饑渴，思至飲食之處，當得飲食而身死，是以第六意識之思爲體。四識食，小乘爲六識，大乘爲八識，八識中以第八阿賴耶識爲體，此等心識能支持有情之身命，故名食。增一阿含經四十一曰：“一搏食，二樂食，叁念食，四識食。”唯識論四曰：“食有四種：一者段食，二者觸食，叁者意思食，四者識食。（中略）此四能持有情身命，全不壞斷，故名食。”

　　（名數）一天食時，清旦之時。即諸天之食時也。二法食時，午時也，叁世諸佛以午時爲如法之食時，過午則爲非時。叁畜生食時，日暮也。是畜生所食之時。四鬼神食時，昏夜也。是鬼神所食之時。見法苑珠林四十二。