（術語）修行佛道之位也。對于成佛之位爲果地或果上而名。圓覺經曰：“說于如來本起清淨因地法行。”楞嚴經五曰：“我本因地，以念佛心入無生忍。”又因于地也。

　　（雜語）迷悟不離心，倒與立不離地也。玄義六下曰：“若信若謗，因倒因起。如喜根雖謗，後要得度。”禅林類集正覺逸頌曰：“堪悲堪笑修山王，因地起兮因地倒。”宗鏡錄七曰：“如人因地而倒因地而起，一切衆生，因自心根本智而倒，亦因而起。”文句記十之中曰：“因謗墮惡，必由得益。如人倒地，還從地起。”

　　（經名）一卷，趙宋施護譯。佛，對目連等說大自在天子之往因。

　　（譬喻）譬逆緣即順緣也。大方等如來秘密藏經下曰：“迦葉！假有人天墜墮于地，墮大地已，還依大地而得起住。如是！迦葉！是衆生等，于如來所，生不善故，墮在惡道。墮惡道已，還緣如來，速得出離。雲何名爲緣如來？于如來所生殷重心。”大莊嚴經論二曰：“如人因地跌，還扶而得起，因佛得過愆，亦因佛滅。”付法藏傳五曰：“佛陀蜜多告曰：尼幹，如因地倒，還扶而起。汝若歸佛，此罪可滅。”法華文句曰：“其無善因，不謗亦墮。因謗墮惡，心由得益。如人倒地，還從地起。”