（術語）堪忍苦難也。南本涅槃經二十六曰：“不惜身命，堪忍衆難。”俱舍論十八曰：“衆苦逼身，皆能堪忍。”

　　（術語）菩薩十地中，初地之別名。南本涅槃經十一曰：“得四念處已，則得住堪忍地中。菩薩摩诃薩，住此地已，則能堪忍貪欲恚癡，亦能堪忍寒熱饑渴、蚊虻蚤虱、暴風惡觸、種種疾疫、撾打楚撻，身心苦惱，一切能忍。是故名爲住堪忍地。”此堪忍地，配于菩薩之十地，諸師各有異見，天臺一家以定之爲初地之位。涅槃經會疏十一曰：“舊雲：第五地禅波羅蜜備是堪忍地。今明不爾。若各就別圓，別論定果，已如前釋。若圓別合論，還是初地。”玄義四上曰：“只登地時，不爲二邊所動，名不動地。上持佛法，下荷衆生，名堪忍地。于生死涅槃，俱得自在，名無畏地。無畏地從我德立名，堪忍地從樂德立名，不動地從常德立名。淨德通叁處，登地之日，四德俱成。”

　　（界名）娑婆世界之譯名。此界衆生忍爲惡故，又諸菩薩，爲教化忍受勞倦故，名曰堪忍世界。文句二下曰：“娑婆此翻忍。其土衆生，安于十惡，不肯出離。從人名土，故稱爲忍。悲華經雲：雲何名娑婆？是諸衆生。忍受叁毒及諸煩惱，故名忍土。”玄贊二曰：“梵雲索诃，此雲堪忍。諸菩薩等，行利樂時，多諸怨嫉，衆苦逼惱，堪耐勞倦，而忍受故，因以爲名，娑婆者，訛也。”

　　（界名）同堪忍世界。即娑婆世界也。