（术语）梵语，舍罗婆迦Śr&amacron;vaka，为佛之小乘法中弟子，闻佛之声教，悟四谛之理，断见思之惑，而入于涅槃者也。是为佛道中之最下根。胜鬘宝窟上末曰：“声闻者，下根从教立名，声者教也。”

　　（术语）二藏之一。见藏条。

　　（术语）二乘又三乘之一。见乘条。

　　（界名）十界之第七。

　　（杂语）王摩诘胡居士卧病诗曰：“既饮香积饭，不醉声闻酒。”

　　（术语）二种僧之一。见僧条。

　　（术语）融三世间十身之第四。见佛身条。

　　（术语）五人说经之一。

　　（术语）见声闻条附录。

　　（术语）台家所立五种声闻中之第五。见声闻条。

　　（术语）法相宗所立五种性之一。具本来唯一之声闻无漏种子者。唯修声闻之因，证声闻之果，不更进求佛道，是曰定性声闻。

　　（名数）一愚法声闻，二不愚法声闻。大乘义章所说。见愚法条。

　　（术语）台家所立，五种声闻中之大乘声闻也。见声闻条附录。

　　（术语）五种声闻之一。久习小乘必证罗汉果之声闻也。见三藏法数二十二。

　　（名数）一愚法声闻，小乘教之声闻也。二称实声闻，大乘始教之声闻也。三假立声闻，大乘终教之声闻也。见五教章。

　　（术语）言三周说法所度之上中下根声闻也。

　　（术语）光宅四教之一。见四教条附录。

　　（术语）十法界之一。见法界条附录。

　　（术语）三种菩提之一。见菩提条。

　　（术语）大乘义章十七本云：声闻之名义，泛解有三：一，就得道之因缘而释，闻如来所说之言教而悟解，故曰声闻。地持论曰：“从他闻声而通达，故名声闻。”二，就所观之法门而释，如地持论所说：我，众生，人等，唯有名而无实，故目之为声。观此声（即我众生等）而闻解无我无众生之义，谓之闻。三，就化地之佛说而释，佛所说一乘之法旨为声，众生闻而悟解，名为闻。法华经所谓：“以佛道声令一切闻。”是也（愚案台家五种声闻中之大乘声闻是也）。见大乘义章十七本，大经净影疏上。

　　（术语）见四果条。

　　（术语）声闻与缘觉之二乘也。

　　（名数）须菩提，摩诃迦旃延，摩诃迦叶，摩诃目犍连也。于法华会座此四人为中根之机，此四人，于信解品得领解。于授记品受当来作佛之记。[囗@又]弥勒下生经以迦叶，屠钵叹，宾头卢，罗云为四大声闻。见四大弟子条。

　　（名数）见声闻条。

　　（名数）一，决定声闻。久习小乘，今世道熟，闻小教而证果也。二，上慢声闻。于小法未得谓为得，未证谓为证，是实凡夫也。三，退大声闻。原是菩萨，于积功修道之中间，疲厌生死，退大乐小。值佛出世，闻说小法，而得小果也。四，应化声闻。菩萨内秘外现而示声闻之相也。见法华论，大乘义章十七本，法华文句一。此四种如次第即藏，通，别，圆四种之声闻也。见菩提心义一。

　　（术语）四种声闻之一。见声闻条。

　　（名数）以上四种声闻，加大乘声闻一种而为五种。大乘声闻者即佛道声闻也。以佛道之声，使一切闻，因而一切众生，悉终归大涅槃之宝所也。依此义，则一切众生悉为声闻。依法华一乘之义，立此声闻也。法华经所言：“我等今者真是声闻，以佛道声令一切闻。”是也（声闻三义中第三义当之）。见法华文句一。

　　（名数）见声闻条。

　　（术语）四种声闻之一。本体虽为佛菩萨，而为导他姑现声闻之身者。舍利弗，目连之类。见法华文句四上，三藏法数十六。

　　（术语）得阿罗汉极速者，经三生：第一生植顺解脱分之善，第二生植顺决择分，第三生入于见道。乃至得阿罗汉果。无更较此为速者。俱舍论二十三曰：“极速，三生，方得解脱。谓初生起顺解脱分，第二生起顺决择分，第三生入圣乃至得解脱。譬如下种苗成结实三位不同，身入法性成就解脱，三位亦尔。”

　　（术语）见三生条附录。

　　（名数）见十地条附录四乘十地项。

　　（杂语）声闻之人，怖世间生死之苦，愿求真空之涅槃，为证佛果之障也。

　　（术语）四十八愿中之第十四愿。

　　（术语）五种声闻之一。于小乘之涅槃不甘闻大乘法者。如法华之五千人。

　　（杂语）大乘义章十七末言五同六异。法华文句七下言六同十异。法华义疏八言七同十一异。