（菩萨）Mah&amacron;mati，梵名摩诃摩底。菩萨名。于楞伽经会座为一会之上首，是对扬主也。佛地论一曰：“问答决择无穷尽，故名为大慧。”[囗@又]（人名）禅师名。宋杭州径山之佛日禅师，名宗杲，法嗣佛于果圜悟禅师，高宗绍兴十七年诏使住径山，以二十一年事窜梅州，二十八年诏使再住径山，孝宗隆兴元年八月十日，寂于径山明月堂，寿七十五。赐谥普觉，塔曰宝光。孝宗居藩邸师事之，及即位赐号大慧禅师。有语录三十卷，敕入大藏。见五灯会元十九。圜悟尝着碧岩集，大慧烧之。碧岩种电钞一曰：“此书已成，学者走知解者多矣。大慧为救此弊一炬炳之，所谓云门一棒打杀之高怀也。”[囗@又]唐之一行禅师谥大慧。

　　（书名）二卷，集大慧禅师宗杲之书牍也。

　　（印相）其形同于塔印。十八道事钞上：“塔印、宝瓶印、大慧刀印，此三印同印别名也，随其所用改阿阇梨观心也。”见塔印条。

　　（书名）具名大慧普觉禅师宗门武库。附于大慧语录之后。

　　（书名）具名大慧普觉禅师语录。三十卷，宋蕴闻集。

　　（术语）以名佛说法华经之实智，是即诸佛之实智也。能证平等之理性，故曰平等。众生齐得此智慧，故曰平等。法华经见宝塔品曰：“尔时宝塔中出大音声叹言：善哉善哉，释迦牟尼世尊，能以平等大慧教菩萨法佛所护念妙法华经为大众说。”法华科注四曰：“平等有二：一者法等，即中道理。二者众生等，即一切众生同得佛慧也。”