（术语）Dh&umacron;ta，又作杜荼，杜多。译曰抖擞，抖拣，洮汰，浣洗等。谓抖擞衣服饮食住处三种贪着之行法也。行事钞头陀行仪编曰：“善见云：头陀者汉言抖擞，谓抖擞烦恼，离诸滞着。”同资持记曰：“抖擞举弃于物令尽无余，从喻为名。”大乘义章十五曰：“头陀胡语，此方正翻名为抖拣，此离着行，从喻名之。如衣抖拣能去尘垢，修习此行，能舍贪着，故曰抖拣。”玄应音义七曰：“头陀此应讹也，正言杜多，译云去洮汰，言大洒也，旧云斗薮一义也。”瑜伽伦记六下曰：“旧言头陀讹也，今名杜多，此云修治，或翻抖拣，翻洗浣等。”释氏稽古略曰：“宗一禅师往开元寺受具，雪峰以其苦行，呼为头陀。”按俗称僧人之行脚乞食者为头陀。亦称行者。

　　（物名）为头陀行人所携之袋也。

　　（术语）头陀之行法，虽有十二种，然多就乞食之一行而云。

　　（人名）摩诃迦叶之别称。彼身相有金色，为头陀行第一，故名。

　　（名数）见头陀条。

　　（术语）头陀之行者，应守十二种之条项：一、纳衣，又曰粪扫衣。以同于人所委弃之粪扫者，缝纳为衣也。二、三衣，又曰但三衣。但着僧伽梨，郁多罗，安陀会之三衣，不用其余长衣也。已上二者，属于衣服。三、乞食，又曰常乞食。自行乞食，不敢受他之请待及僧中之食也。四、不作余食。午前中但作一度之正食，不更作二度以上之正食也，二度已上之正食，谓之余食。作小食，则不在此限。饼果粥等谓之小食。五、一坐食，又曰一食。午前中作一度之正食外，不更作小食也。六、一揣食，又曰节量食。受一丸之食于钵中便止，不多受也。假令一食或多食，则以为有害而节食量也。已上四种属于食事。七、阿兰若处，译曰远离处或空闲处。住于远离人家之空闲处也。八、冢间坐，住于坟墓之处也。九、树下坐，住于树下也。十、露地坐，树下犹有庇荫，去而住于露天之地也。十一、随坐，有草地即住也。不必树下露地。十二、常坐不卧，常趺坐而不横卧也。已上六种属于住处。头陀之行法，经论所说，隐显不同，若具举之，则有十六种。今十二之各体，依净影南山之宣说。见大乘义章十五，行事钞头陀行仪篇。天台之说，依智度论除不作余食与随坐之二，加次第乞食与中后不饮浆之二。见止观辅行一。

　　（故事）十大弟子中以迦叶为头陀行第一。增一阿含经三曰：“十二头陀难得之行，所谓大迦叶比丘是。”法华文句一曰：“增一阿含佛法中行十二头陀难行苦行，大迦叶第一。”

　　（经名）十二头陀经之略名。

　　（经名）一卷，宋求那跋陀译。佛对大迦叶说十二种之头陀行。

　　（名数）头陀所使用之十八种道具。即杨枝，澡豆，三衣，瓶，钵，坐具，锡杖，香炉，奁，漉水囊，手巾，刀子，火燧，镊子，绳床，经律，佛像，菩萨像之称。律中之十三资具。为比丘用物，与此有别。为后世之修行者制之。

　　（杂语）见摩诃迦叶条。