（術語）楞伽經所說五法之一。法性之理體，不二平等，故雲如，彼此之諸法皆如，故雲如如，是正智所契之理體也。智度論一曰：“人等世界故有，第一義故無。如如法性實際世界故無，第一義故有。”大乘義章叁曰：“言如如者是前正智所契之理，諸法體同，故名爲如。就一如中體備法界恒沙佛法，隨法辨如，如義非一，彼此皆如，故曰如如。如非虛妄，故複經中亦名真如。”玄應音義二十叁曰：“如如曆法非一，故曰如如。”無量壽經下曰：“從如來生，解法如如。”同淨願疏曰：“空同故曰如，解知一切萬法皆如，名解如如。”佛性論二曰：“如者有二義：一如如智，二如如境。並不倒故名如如。”

　　（術語）覺悟如如理體之佛也。又佛體即如如之理也。宗鏡錄九曰：“古偈雲：識心達本如如佛，畢竟無依自在人。”古靈神贊禅師錄曰：“心性無染，本自圓成。但離妄緣，即如如佛。”

　　（術語）如如之理體爲如如智所契之境者。

　　（術語）契于如如理體之智，謂之如如智。佛性論二曰：“言如者有二義：一如如智，二如如境。（中略）以如如智稱如如境故。”

　　（術語）有垢如與無垢如也。真如之異名。見兩垢項。

　　（術語）二教論上曰：“不中之法離于叁相，不見處所，如如如說。一是約于離空實非空實叁相之義，顯叁種平等，而重叁如也。”維摩經不二門品曰：“如言說如，如耳聽如。”