（術語）如法，契于理也。無量壽經下曰：“應當信順如法修行。”維摩經方便品曰：“夫說法者，當如法說。”同觀衆生品曰：“此華不如法，是以去之。”

　　（術語）如法之正理謂之如法，不如者謂之不如法。維摩經觀衆生品曰：“此華不如法，是以去之。”

　　（術語）突吉羅Du&sdotblw;k&rdotblw;ta之異名。如法治罰之罪科也。資持記上一之五曰：“如法治者突吉羅異名。”

　　（修法）修法名。如法爲如法如說之意，稱美之言。如如法尊眼，如法尊勝等。同愛染王法項。

　　（修法）向佛眼尊修祈禱之法也。如法二字，總名嚴儀之修法。

　　（術語）謂別時念佛也。見別時念佛條。

　　（修法）咒尊勝陀羅尼而祈禱尊勝佛頂尊之修法也。是行大法之儀式。故特雲如法。

　　（術語）不空真如具無量之功德法，故雲真如法身，又法身之體，真實如常，故雲真如法身。

　　（雜語）示冥合敬愛之理者。即愛染之標幟。

　　（修法）又曰大愛染法。日本東密安置如意寶珠而行之秘法也。

　　（修法）祈禱北鬥星之修法也，有二法，屬于通途法者，謂之北鬥尊星王法，屬于准大法者，謂之如法北鬥法（一切之修法分大法，准大法，秘法，通途法四種）。

　　（行事）一代一度之大仁王會也。見仁王會條。

　　（行事）一代一度之仁王會也。參照仁王會條。

　　（修法）孔雀經所說孔雀明王之修法也。是行大法之儀式，故特謂之如法。見孔雀明王條。

　　（佛名）愛染明王之異名。此明王有金剛王之別稱，且爲大日如來之變化，故名金剛如法佛。瑜只經愛染王品曰：“叁世叁界中，一切無能越，此名金剛王。”日本安然之瑜只經疏曰：“並是以大日尊爲本尊，乃至變身成金剛愛染王。

　　（雜語）一似黑，二似青，叁似赤。似黑者，即缁色，爲黑泥之色，似青者，銅青也，似赤者，果實之染色，天竺謂之幹陀色，支那謂之木蘭色，日本謂之香染者（香染丁子香以染之）。百一羯磨九曰：“凡作臥具（叁衣），應作兩重染令壞色。或青（極好深青，律文不許，隨時汙色，事在開聽）或泥（廣律解泥謂是赤土赤石，或即是泥，然而不許純烏泥皂，斯乃外道之衣）或幹陀色（梵雲袈裟野，譯爲赤色）。”行事鈔下一曰：“四分雲：若青若黑若木蘭。一一色中隨意壞。善見雲：善來比丘，瓦缽貫左肩青色，袈裟赤色鮮明，准此木蘭色。”又曰：“青謂銅青，黑謂雜注等，木蘭謂諸果汁等，余在蜀都親見木蘭樹皮，赤黑色鮮明，可以爲染，微有香氣，亦有用作香者。”資持記下一之一曰：“銅青謂青褐，如舊銅色，雜泥謂以果汁浸于鐵器，遂成黑色。河底缁泥，亦可染黑，”釋門章服儀曰：“上明青色，名同五色。如論律中，似而非正，木蘭一染，此方有之，赤多黑少，若幹陀色。”

　　（名數）般若經多用此叁名，同一空理之異名也。謂但以觀有淺深，而分叁名也。智度論叁十二曰：“如、法性、實際是叁事，爲一爲異，若一如何說叁？若叁今應當合別？答曰：是叁皆是諸法實相異名。”注維摩經二曰：“肇曰：如、法性、實際，此叁空同一實耳。但用觀有淺深，故別立叁名。始見法實，如遠見樹，知定是樹，名爲如。見法轉深，如近見樹，知定是何木，名爲法性。窮盡法實，如盡知樹根莖枝葉之數，名爲實際。此叁未始非樹，因見爲異耳。”

　　（書名）一卷，唐不空譯。說二種之香印。有圖。見香印條。