（術語）安置建立之義。無量壽經上曰：“教化安立，無數衆生。”俱舍論十一曰：“安立器世間。”唯識論八曰：“安立真如。”勝鬘寶窟上末曰：“安立者，始建曰安，終成爲立。”

　　（術語）西方師所立四果之一。即于某基礎上安立之結果也。大毗婆沙論百二十一曰：“安立果者，謂依風輪安立水輪，複依水輪安立金輪，複依金輪安立大地，複依大地安立一切情非情數。此中後後者，是前前之果。”

　　（術語）對于安立之稱。谛理有差別與名義之施設曰安立。無差別無名言曰非安立。真如之谛理。立此二門。唯識述記九末曰：“有差別名言者名安立，無差別離名言者非安立也，安立者施設義也。”

　　（術語）定之名也。智度論四十七曰：“得此叁昧者，一切諸功德善法中，安立牢固，如須彌山。”

　　（術語）見真如條。

　　（術語）一曰非安立真如。谛者，真如之理誠實也。

　　（菩薩）湧出菩薩四上首之一。見法華經湧出品。

　　（術語）唯識論所說，二真如之一。真如有真如如常等種種義理差別之施設，謂爲安立真如或安立谛，真如之體性，固離名字之相，離心緣之相，寂滅無爲，謂爲非安立真如或非安立谛。蓋安立真如爲真如之相狀，非安立真如爲真如之體性也。起信論稱之爲依言真如，離言真如。

　　（術語）述記十九曰：“有差別名言者名安立，無差別離名言者，非安立也。安立者施設義。”

　　（術語）見玄門條附錄。