（术语）三宝中之法宝也，又三法印也，是诸宝中之实宝，坚固不坏，故名宝。印智度论四十七曰：“于诸法中法宝是实宝，今世后世乃至涅槃，能为利益。如经中说：佛语比丘：为汝说法，所说法者所谓法印，法印即是宝印，宝印即是解脱门。复次三法印名为宝印三昧。”楞严经曰：“此经名大佛顶悉怛多槃怛罗无上宝印。”宝悉地成佛陀罗尼经曰：“常住真如宝王大印。”[囗@又]（术语）诸佛菩萨种种之印契，美称之而云宝印。[囗@又]（印相）宝生印及菩萨印生财宝之宝形印，略称云宝印。[囗@又]（术语）印佛之种子，真言等者云宝印。乌枢瑟摩经曰：“以莽度迦木刻其印，一内木印于苏蜜烧之，及出以印印山山碎，印海海竭。”[囗@又]（譬喻）念佛之心印，坚固不坏，譬之国王之宝印也。观佛三昧经十观佛密行品云：“譬有贫人，依豪贵衣食。时有王子出游，执大宝瓶，瓶内藏王宝印。贫者诈来亲附，拏宝瓶逃走。王子觉之，使六大兵乘六黑象追之。持瓶人走入空野泽中，毒蛇自四面来，欲啮持瓶者。惶惧而东西驰走，见空泽中有一大树蓊郁，头戴宝瓶，攀树而上。时六兵疾驰至树下，贫人见而吞王宝，以手覆面。六黑象以鼻绞树倒之，贫人堕地，身体散坏，唯金印在宝瓶放光，毒蛇见光四散。佛告阿难：住于念佛者，心印不坏，亦复如是。”宗镜录九十五有释。

　　（物名）刻佛法僧宝四个篆字者。押于道场疏。

　　（术语）百八三昧之一。观法之实相，又入诸法无我，诸行无常，涅槃寂灭之三法印，谓之宝印三昧。见智度论四十七。

　　（菩萨）维摩经同闻众之一。经注曰：“什曰：印者相也，手有出宝之相。亦曰：手中有宝印。”又胎藏界地藏院之一尊。密号曰执契金刚，执事金刚。

　　（经名）二卷，唐不空译。略称大随求陀罗尼经、随求陀罗尼经、大随求经、随求经等。佛在大金刚须弥峰楼阁，集一切大众，放顶毫之光照十方一切佛刹说大神咒，名普遍光明。（中略）大随求陀罗尼。并说种种灵验之事。更有宝思惟译之随求即得大自在陀罗尼神咒经一卷，同本抄略。