（術語）真如法性爲諸際極，故曰實際。又極真如之實理，至于其窮極，謂之實際。最勝王經一曰：“實際之性，無有戲論。”智度論叁十二曰：“實際者以法性爲實證，故爲際。（中略）善入法性，是爲實際。”大乘義章一曰：“實際者，理體不虛，目之爲實。實之畔齊，故稱爲際。”唯識述記九末曰：“無倒究竟，無倒所緣，名爲實際。”

　　（雜語）實際廣大如海，謂之實際海。觀佛叁昧經十曰：“行是定者住過去佛實際海中。”

　　（術語）又曰真際，實際。真實者，真如也，窮極真如之源底曰真實際。無量壽經上曰：“分別顯示真實之際。”

　　（術語）叁種回向之一。見回向條附錄。

　　（術語）真如無相之境界也。護法錄六曰：“實際理地不染一塵。”

　　（名數）般若經多用此叁名，同一空理之異名也。謂但以觀有淺深，而分叁名也。智度論叁十二曰：“如、法性、實際是叁事，爲一爲異，若一如何說叁？若叁今應當合別？答曰：是叁皆是諸法實相異名。”注維摩經二曰：“肇曰：如、法性、實際，此叁空同一實耳。但用觀有淺深，故別立叁名。始見法實，如遠見樹，知定是樹，名爲如。見法轉深，如近見樹，知定是何木，名爲法性。窮盡法實，如盡知樹根莖枝葉之數，名爲實際。此叁未始非樹，因見爲異耳。”