（雜名）嚴飾珍寶之塔也。法華經寶塔品曰：“爾時多寶佛，于寶塔中分半座，與釋迦牟尼佛。”佛祖統紀四十一曰：“無著禅師入五臺，至金剛窟見山翁。翁說偈曰：一念淨心是菩提，勝造恒沙七寶塔。寶塔畢竟化爲塵，一念淨心成正覺。”

　　（名數）見八大靈塔條下。

　　（經名）具雲見寶塔品。法華經二十八品中第十一品之名。爲證明法華所說，多寶如來之寶塔，忽自地湧出。一會大衆悉見之。品中敘此事。故名。

　　（堂塔）見多字部多寶塔條。

　　（堂塔）釋迦佛于靈鹫山說法華經，既終迹門叁周之正宗分，至其流通分，忽然地下有安置多寶如來全身舍利（佛體之化石）之一寶塔出現于空中，塔中發聲贊歎釋迦，證明法華，法華經見寶塔品曰：“爾時佛前有七寶塔，高五百由旬，縱廣二百五十由旬，從地湧出。（中略）爾時寶塔中出大音聲歡言，善哉善哉！釋迦牟尼世尊！能以平等大慧教菩薩法佛所護念妙法蓮華經爲大衆說。如是如是！釋迦牟尼世尊！如汝說者，皆是真實。（中略）爾時，佛告大樂說菩薩：此寶塔中有如來全身。乃往過去東方無量千萬憶阿僧祇世界，國名寶淨，彼中有佛號曰多寶，其佛行菩薩道時作大誓願。若我成佛滅度之後，于十方國土，有說法華經處。我之塔廟爲聽是經故湧現其前，爲作證明，贊言善哉。”

　　（雜名）即所謂多寶塔也。法華經見寶塔品曰：“爾時佛前有七寶塔，高五百由旬，縱橫二百五十由旬，從地湧出，住在空中。（中略）爾時寶塔中，出大音聲：歎言善哉善哉，釋迦牟尼世尊，能以平等大慧，教菩薩法，佛所護念，妙法華經，爲大衆說。”

　　（雜名）唐西京千福寺僧楚金之舍利塔，天寶間敕建。碑文爲顔真卿書，爲其中年筆法之最整齊而圓健者。世稱董香光書寶得力于此碑，蓋顔書師褚登善，董由顔以學褚，此碑最有蹊徑可窺也。清嘉道間館閣書禮，習此者甚多，當時有處處顔多寶之謠，則但取其結構之嚴整而已。賞鑒家以“鑿井”之“鑿”字未泐損者爲最初拓本。