（佛名）Śikhin，又作式，式弃，式诘。大论作罽那尸弃。旧俱舍十三作剌那尸弃Ratnaśikhin，新俱舍十八作宝髻增一阿含经四十四作式诘。优婆塞戒经作宝顶。本行经作螺髻。有二佛：一、值遇释迦佛初阿僧祇劫满之佛也。大论四曰：“释迦文佛从过去释迦文佛，到罽那尸弃，为初僧祇。”二、过去七佛中之第二佛也。同九曰：“贤劫之前第三十一劫有二佛，一名尸弃（秦言火）。（中略）贤劫中有四佛。（中略）四名释迦牟尼。”华严疏钞十六上曰：“尸弃亦云尸弃那，此云持髻。”梵网述记上曰：“尸弃亦名式，此云胜，亦名最上。”增一阿含经四十四曰：“式诘。”[囗@又]大梵天王之名。译曰顶髻或火，以入火光定而断欲惑也，又以此天为劫末大火灾之顶上也。智度论一曰：“三千大千世界主，梵天王名式弃。”法华文句二曰：“尸弃者此翻为顶髻，又外国唤天为树提尸弃。此王本修火光定，破欲界惑，从德立名。然经标梵王，复举尸弃，似两人。依释论正以尸弃为王，今经举位显名，恐目一人耳。”法华玄赞二曰：“尸弃者火灾顶，即初禅主，火灾之灾顶故。”

　　（佛名）见尸弃条。

　　（佛名）见尸弃条。

　　（佛名）乐神名。慧琳音义十二曰：“尸弃毗，音乐天名也，部属东方持国天王也。”

　　（人名）Pañcaśikhin，仙人名。译曰五顶，五髻。唯识述记一末曰：“婆罗痆斯国有婆罗门，名摩纳缚迦，此云儒童。其儒童子名般遮尸弃，此言五顶，顶发五旋，顶有五角。”慧琳音义二十六曰：“般遮尸，此云五髻。”

　　（佛名）Ratnaśikhin，佛名。译曰宝顶。又宝顶经中作罽那者误。

　　（佛名）释迦修行中出初僧祇满位之佛名。智度论四曰：“从过去释迦文佛到罽那尸弃，为初阿僧祇。”旧俱舍十三作“刺那尸弃。”新婆沙一百七十七，新俱舍十八作“宝髻。”优婆塞戒经一作“宝顶。”菩萨本行经作“螺髻。”玄应音义九曰：“罽那居例切，秦言宝积，经本或作刺那，力达切。”梵Ratnaśikhin。