（佛名）Śikhin，又作式，式棄，式诘。大論作罽那屍棄。舊俱舍十叁作剌那屍棄Ratnaśikhin，新俱舍十八作寶髻增一阿含經四十四作式诘。優婆塞戒經作寶頂。本行經作螺髻。有二佛：一、值遇釋迦佛初阿僧祇劫滿之佛也。大論四曰：“釋迦文佛從過去釋迦文佛，到罽那屍棄，爲初僧祇。”二、過去七佛中之第二佛也。同九曰：“賢劫之前第叁十一劫有二佛，一名屍棄（秦言火）。（中略）賢劫中有四佛。（中略）四名釋迦牟尼。”華嚴疏鈔十六上曰：“屍棄亦雲屍棄那，此雲持髻。”梵網述記上曰：“屍棄亦名式，此雲勝，亦名最上。”增一阿含經四十四曰：“式诘。”[囗@又]大梵天王之名。譯曰頂髻或火，以入火光定而斷欲惑也，又以此天爲劫末大火災之頂上也。智度論一曰：“叁千大千世界主，梵天王名式棄。”法華文句二曰：“屍棄者此翻爲頂髻，又外國喚天爲樹提屍棄。此王本修火光定，破欲界惑，從德立名。然經標梵王，複舉屍棄，似兩人。依釋論正以屍棄爲王，今經舉位顯名，恐目一人耳。”法華玄贊二曰：“屍棄者火災頂，即初禅主，火災之災頂故。”

　　（佛名）見屍棄條。

　　（佛名）見屍棄條。

　　（佛名）樂神名。慧琳音義十二曰：“屍棄毗，音樂天名也，部屬東方持國天王也。”

　　（人名）Pañcaśikhin，仙人名。譯曰五頂，五髻。唯識述記一末曰：“婆羅痆斯國有婆羅門，名摩納縛迦，此雲儒童。其儒童子名般遮屍棄，此言五頂，頂發五旋，頂有五角。”慧琳音義二十六曰：“般遮屍，此雲五髻。”

　　（佛名）Ratnaśikhin，佛名。譯曰寶頂。又寶頂經中作罽那者誤。

　　（佛名）釋迦修行中出初僧祇滿位之佛名。智度論四曰：“從過去釋迦文佛到罽那屍棄，爲初阿僧祇。”舊俱舍十叁作“刺那屍棄。”新婆沙一百七十七，新俱舍十八作“寶髻。”優婆塞戒經一作“寶頂。”菩薩本行經作“螺髻。”玄應音義九曰：“罽那居例切，秦言寶積，經本或作刺那，力達切。”梵Ratnaśikhin。