（术语）梵语曰檀那D&amacron;na，译为布施。以福利施与人也。所施虽有种种，而以施与财物为本义。得大富乐之果。周语曰：“享祀时至，布施优裕。”文子自然篇曰：“为惠者布施也。”庄子外物篇曰：“生不布施，死何含珠为。”荀子哀公篇曰：“富有天下而无怨财，布施天下而不病贫。”韩非显学篇曰：“上征敛于富人，而布施于贫家，是夺力俭而与侈堕也。”淮南子道应训曰：“不义得之，又不能布施，患必至矣。”又齐俗训曰：“为义者，布施而德。”论衡定贤篇曰：“使谷食如水火，虽贪吝之人，越境而布施矣。”法界次第曰：“檀那秦言布施。”无量寿经曰：“布恩施惠。”大乘义章十一曰：“言布施者，以己财事分布与他，名之为布，惙己惠人目之为施。”维摩经佛国品曰：“布施是菩萨净土。”

　　（杂名）又名三轮清净偈。三轮者，能施，所施，施物也，清净者，于此三轮无念无所得也。心地观经所谓：“能施所施及施物，于三世中无所得。我今安住最胜心，供养一切十方佛”是也。

　　（经名）有二本：一、赵宋法贤译。一卷。二、分别布施经，赵宋施护译。一卷。

　　（术语）四摄之一。以布施摄受他也。

　　（杂语）布施之物料也。

　　（术语）法施也。

　　（杂语）奉衣服等于所事之本尊也。瞿醯经中曰：“诸尊一一奉施上妙新净衣服。”

　　（名数）见布施条。

　　（术语）又云花钱。于丧场分与之施物也。

　　（名数）一随至施，随近己至，方能施与也。二怖畏施，畏怖灾厄，欲其静息而行惠施也，又见此财坏相现前，宁施而不失也。三报恩施，昔得他施，今还施于彼也。四求报施，今施物于彼而希他之返报也。五习先施，习于先人父祖之家法而行惠施也。六希天施，希生于彼天而行惠施也。七要名施，希美名而布施也。八为庄严心，为贤助心，为资瑜伽，为得上义。瑜伽者，禅定也。上义者，涅槃也。见俱舍论十八。

　　（名数）一财施，舍财济贫也。二法施，说法度他也。见智度论三十三。[囗@又]一净施，谓布施时不求世间之名誉福利等报，但为资助出世之善根及涅槃之因，以清净心而布施也。二不净施，谓以妄心求福报而行布施也。见智度论三十三。

　　（名数）见布施条。

　　（名数）一施客人，羁旅他乡者。二施行人，旅行者。三施病人，染疾者。四施侍病，看病者。五施园林，以园林施诸寺也。六施常食，布施钱财或庄田等为现住僧或十方僧供常食也。七随时施，于寒时风时热时随其所应而施衣食等也。是曰七有依福业事。见俱舍论十八。

　　（名数）一财施，如上。二法施，如上。三无畏施，以无畏施于人。谓救人之厄难也。见智度论十四。

　　（名数）一笔施，见人之发心书写经典。以笔施之，助成善缘也。二墨施，见人书写经典，以墨施之，助成善缘也。三经施，刊造经板，施与于人，使之读诵也。四说法施，说法使人闻之而修因证果也。见菩萨善戒经一。

　　（名数）一施远来者，二施远去者，三施病瘦者，四施饥饿者，五施智法人。见贤愚经诸经要集十一。

　　（术语）六波罗蜜中之檀波罗蜜也。见波罗蜜条。

　　（经名）一卷，赵宋施护译。为中阿含瞿昙弥经之别译。