（雜語）佛在大衆中爲決定之說而無所畏，謂爲師子吼。涅槃經二十七曰：“師子吼者，名決定說。”維摩經佛國品曰：“演法無畏，猶如師子吼。”同注曰：“肇曰：師子吼，無畏音也。凡所言說不畏群邪異學，喻師子吼衆獸下之。”勝鬘寶窟中末曰：“所言不怯名師子吼。”臨濟錄曰：“師子一吼，野幹腦裂。”

　　（經名）大方廣師子吼經之略名。

　　（經名）一卷，元魏佛陀扇多譯。與大方廣師子吼經同本先出。

　　（名數）破壞詐師子等。見涅槃經二十七。

　　（經名）一卷，唐地婆诃羅譯。佛在日月宮中，使勝積菩薩，往北方歡樂世界法起如來之所，法起如來爲師子吼，後告于大衆，釋迦牟尼即我法起也。

　　（經名）一卷，失譯。佛于長者婆私膩伽之家受供養，其女與夫共見佛，與舍利弗及文殊問答深義。

　　（經名）一卷，劉宋求那跋陀羅譯。大寶積經第四十八勝鬘夫人會之異譯也。佛在給孤獨園，波斯匿王末利夫人共致書于其女阿踰阇國王妃勝鬘夫人稱揚佛德。勝鬘得書歡喜說偈，遙請佛來現。佛即現身。勝鬘說說偈贊歎其德。佛爲授記。勝鬘複發十弘誓願，感天花天音。乃至說大乘了義，廣明二乘不了義（其了義爲唯一佛乘也），佛贊印是放光升空而還獨園，告阿難及天帝釋結名付屬。