（術語）對滿果之語。一有情之果報分爲總別二者。果報之主成分爲引果，果報之局部爲滿果。例如第八識是引果，五根五境等好醜美惡是滿果。第八識爲總報之果體，于反現吾等人界五根五境等之總體上，更就彼總體變成美惡上下貧富等之差別，是第八識中具有滿業之種子使然。故因此可知同一人間，果報上有種種之上下差別者，是滿果也。引果總爲同一。見唯識論二，同述記二末。