（佛名）Maitreya，新稱彌帝隸，梅低梨，迷谛隸，梅怛麗，每怛哩，梅怛麗藥，昧怛[口*履]曳。菩薩之姓也。譯曰慈氏。名阿逸多，譯曰無能勝。或言阿逸多爲姓，彌勒爲名。生于南天竺婆羅門家。紹釋迦如來之佛位，爲補處之菩薩。光佛入滅，生于兜率天內院。彼經四千歲（即人中五十六億七千萬歲），下生人間，于華林園龍華樹下成正覺，初過去之彌勒，值佛而修得慈心叁昧，故稱爲慈氏。乃至成佛，猶立是名也。注維摩經一曰：“什曰：彌勒，菩薩姓也。阿逸多，字也。南天竺婆羅門子。”法華嘉祥疏二曰：“彌勒，此雲慈氏也。過去值彌勒佛發願名彌勒也。出一切智光仙人經，彌勒昔作一切智光仙人。值慈氏佛說慈心叁昧經，故曰慈也。華嚴經雲：初得慈心叁昧，故名慈也。”天臺淨名疏五曰：“言彌勒者，有雲從姓立名，今謂非姓，恐是名也。何者？彌勒，此翻慈氏。過去爲王名昙摩流支，慈育國人，國人稱爲慈氏。自爾至今常名慈氏，姓阿逸多，此雲無勝。有言阿逸多是名。既不親見正文，未可定執。”俱舍光記十八曰：“梅怛，此雲慈。俪藥，此雲氏。菩薩于慈姓中生，從姓立名，故名慈氏。舊雲彌勒，訛也。”玄應音義二十五曰：“梅怛麗藥，此雲慈，即舊雲慈氏者也。慈有二因緣：一值慈佛發心，二初得慈心叁昧。因以名焉。言彌勒或雲梅低黎，並訛也。”慧苑音義下曰：“彌勒，具昧怛[口*履]曳，此翻爲慈氏也。”慧琳音義十四曰：“彌帝隸，古雲彌勒，皆訛略不正也，正音雲每怛哩。”西域記七曰：“梅怛麗耶，唐言慈，即姓也。舊曰彌勒，訛略也。”在密教，胎藏界之彌勒，坐于中臺八葉院東北方之蓮上，金剛界之彌勒在賢劫十六尊中，坐于東方，羯磨會叁十七尊中之西方金剛因菩薩，即爲此尊之本誓，大輪金剛者，此尊之教令輪身也。密號曰迅疾金剛。
（行事）祈念彌勒菩薩之法會也。
（行事）念彌勒菩薩之講會也。
（經名）總稱彌勒上生經及彌勒下生經。上生經雖惟爲宋京聲譯，觀彌勒菩薩上生兜率天經之一本。然彌勒下生經，于羅什之彌勒下生經外。有異譯數本。
（雜語）淨土之行者，于信之一念，便同彌勒菩薩到阿惟越致之位也。教行信證信卷末曰：“王日休雲：不退轉者，梵語謂之阿惟越致。法華經謂彌勒菩薩所得報地也。一念往生便同彌勒。佛語不虛。”
（菩薩）與所謂一生補處之彌勒同。彌勒爲當于五十六億七千萬年後成道，繼釋迦如來之迹而補佛處之菩薩故也。見補處條。
（經名）彌勒大成佛經一卷，秦羅什譯。觀彌勒菩薩下生經。一卷，西晉竺法護譯。彌勒來時經一卷，失譯人名。彌勒下生成佛經。一卷，唐義淨譯。彌勒下生經一卷，秦羅什譯。已上諸經大同小異。共說彌勒自兜率天下生閻浮提成佛時之國土，時節，種族，出家，成道，轉法輪事。觀彌勒菩薩上生兜率天經。一卷，宋沮渠京聲譯。說彌勒菩薩上生兜率天宮種種極妙之樂事。
（術語）彌勒爲賢劫千佛之第五佛。自今經五十六億七千萬年出世于第十之滅劫。繼紹釋迦佛。于龍華樹下以叁會之說法，化了一切之人天也。一切智兀明仙人慈心因緣不食肉經曰：“時誦經仙人者，今此衆中婆羅門子彌勒菩薩摩诃薩是。我涅槃後五十六億萬歲當穰佉轉輪聖王國土華林園中金剛座處龍華菩提樹下得成佛道，轉妙法輪。”菩薩處胎經二曰：“彌勒當知：汝複受記，五十六億七千萬歲于此樹下成無上等正覺。”
（界名）欲界六天中第四之兜率天有內外二院。其內院常爲補處菩薩之生處。今彌勒菩薩生于此。故謂之爲彌勒之淨土。彌勒上生經說淨土之相。以勸願生。
（雜名）華嚴經七十七曰：“于此南方有國名海岸，有園名大莊嚴，其中有一廣大樓閣名毗盧遮那莊嚴藏，從菩薩善根果報生。”同七十九曰：“爾時善財童子，恭敬右繞彌勒菩薩摩诃薩已，而白之言：唯願大聖開樓閣門令我得入。時彌勒菩薩，前詣樓閣禅指出聲，其門即開命善財入。善財心喜，入已還閉，見其樓閣廣博無量同于虛空。”
（經名）彌勒菩薩所問本願經之異名。
（名數）見叁部經條附錄。
（名數）一、佛說觀彌勒菩薩上生兜率天經一卷，二、佛說彌勒下生經一卷，叁、佛說彌勒大成佛經一卷。
（名數）見叁會條附錄。
（圖像）中尊爲彌勒佛，左爲法花林菩薩，右爲大妙相菩薩。
（雜語）彌勒上生經曰：“佛告優婆離：彌勒先于波羅捺國劫波利村波婆利大婆羅門生，劫後十二年二月十五日，還家本生處結跏趺坐，如入滅定。身紫金色光明豔赫如百千日，上至兜率陀天。”一切智光明仙人慈心因緣不食肉經曰：“佛住摩伽提國寂滅道場彌伽女村自在天祠精舍，時有迦波利婆羅門子名彌勒，軀體金色，叁十二相八十種好。”
（經名）彌勒大成佛經之略名。
（書名）一卷，唐吉藏撰。
（經名）一卷，失譯。彌勒下生經之異譯。
（名數）彌勒下生經，彌勒來時經，彌勒下生成佛經，彌勒大成佛經。觀彌勒菩薩上生兜率天經，彌勒下生成佛經（此與上第叁雷同，疑有誤，未敢擅改）之六部也。是等經典專說關于彌勒菩薩者。
（經名）具名觀彌勒菩薩上生兜率天經。一卷，宋沮渠京聲譯。說彌勒上生兜率天及兜率內院（即彌勒淨土）之樂事。疏注如下：彌勒上生經宗要一卷，新羅元曉撰。觀彌勒上兜率天經贊二卷，唐窺基撰。彌勒上生經料簡記一卷，唐憬興撰。彌勒上生經述贊卷一，唐失名，不全。
（經名）羅什譯彌勒下生經之異名。
（經名）說彌勒自兜率天下生閻浮成佛之事。後秦鸠摩羅什譯。又竺法護譯，觀彌勒菩薩下生經之異名。同本異譯也。本經之疏注如下：彌勒下生經疏一卷，唐憬興撰。彌勒下生經述贊卷二，唐失名，不全。
（經名）佛說觀彌勒菩薩上生兜率天經之略名。見彌勒條。
（經名）佛說彌勒下生經之別名。有二部：一羅什譯，一卷。一竺法護譯，一卷。
（傳說）迦葉自釋迦如來受袈裟，于雞足山入定，以傳之于彌勒。毗奈耶雜事付法藏傳以爲糞掃衣，西域記以爲金襕衣。增一阿含經四十四曰：“世尊告大迦葉，不應般涅槃，要須彌勒出世，（中略）彌勒當取迦葉僧伽梨著之。”智度論叁曰：“迦葉即著從佛所得僧伽梨，持衣缽捉杖，如金翅鳥現上升虛空。（中略）與衣缽俱，作是願言：令我身不壞，彌勒成佛，我骨身還出，以此因緣度衆生。如是思惟已，直入耆阇崛山石頭中，如入軟泥，入已還合。”毗奈耶雜事四十曰：“大迦攝波，欲涅槃住雞足山中，于叁峰中敷草而坐，作如是念：我今宜以世尊所授糞掃納衣用覆于身，令身乃至慈氏下生，彼薄伽梵，以我此身示諸弟子及諸大衆，令生厭離，即便入定叁峰覆身，猶如密室，不壞而住。”付法藏傳一曰：“迦葉至雞足山，于草敷上跏趺而坐，作是願言：今此身著佛所與糞掃之衣，自持己缽乃至彌勒，令不朽壞，使彼弟子皆見我身而生厭惡。（中略）時彌勒佛，即就迦葉取僧伽梨，時大衆見神力，除憍慢心，成阿羅漢。”西域記九曰：“如來化緣斯畢，垂將涅槃。告迦葉波曰：我于曠劫勤修苦行，爲諸衆生求無上法。昔所願期，今已果滿。我今將欲入大涅槃，以諸法藏囑累于汝，住持宣布，勿有失墜。姨母所獻金縷袈裟，慈氏成佛，留以傳付。”
（經名）一卷，秦羅什譯，佛因舍利弗之問，說彌勒菩薩下生成佛之事。與彌勒下生經大同小異。疏一卷，唐憬興撰。
（經名）彌勒菩薩所問本願經之略名。
（經名）羅什譯，彌勒下生經之異名。
（經名）一卷，唐義淨譯，彌勒下生經之異譯。
（書名）七卷，元魏菩提流支譯。釋彌勒菩薩所問本願經。
（雜語）二菩薩皆在底沙佛所修行，釋迦菩薩以極爲精進超九大劫而成佛。見底沙條。
（經名）一卷，西晉竺法護譯。大寶積經之第四十二會。彌勒菩薩所問會之別出異譯。