（術語）正冥符真如之智，離無分別之念故謂之無分別智，又曰根本智，後分別一切差別相之智，謂之分別智，又雲後得智。以是爲根本智後所得之智也。又俗智，如量智等。佛陀起大悲救衆生者，此後得智也。真谛譯攝大乘論釋十二曰：“根本智依非心非非心，後得智則依止心故。二智于境有異：根本智不取境以境智無異故，後得智取境以境智有異故；根本智不緣境如閉目，後得智緣境如開目。”同四曰：“如來本識永離一切解脫障及智障，此識或名無分別智，或名無分別後智。若于衆生起利益事一分名俗智，若緣一切無性起一分名真如智，此二合名應身。”

　　（名數）菩薩之行滿足後所起之化他智慧也：一、通達智，欲見之境界自在得之智也。二、隨念智，憶念在觀心中了知諸法之相，出觀後亦得不忘之智也。叁、安立智，在了知之諸境界，能立正教使他人修行之智也。四、和合智，由得了之智慧，觀察一切諸法和合之境界，轉一切煩惱而爲菩提之智也。五、如意智，自己所欲之一切事得自在之智也。