（術語）生死比海，涅槃比彼岸，超生死而到涅槃雲度。謂得渡生死之海也。無量壽經下曰：“隨意所願，皆可得度。”增一阿含經十四曰：“佛在菩提樹下初得佛，作是念：羅勒迦藍，諸根純熟，應先得度。”遺教經曰：“應可度者，若天上人間皆悉已度。其未度者，皆亦已作得度因緣。”[囗@又]（儀式）落發爲沙彌雲得度，是爲得度之因緣，故因中說果而雲得度。

　　（儀式）爲僧時之儀式也。見得度條。

　　（儀式）由官設度科，印度無此法，始于我國。佛法金湯編七曰：“唐中宗神龍二年八月，诏天下試童行經義極通無滯者度之，試經度僧始此。”編年通論十七曰：“唐肅宗至德二年，聽白衣能誦經五百紙者度爲僧。”佛祖統紀五十一曰：“宋仁宗诏試天下童行誦法華經，中選者得度，參政宋绶夏竦監試。”

　　（經名）給孤獨長者女得度因緣經之略名。

　　（經名）佛說給孤獨長者女得度因緣經，一卷，宋施護譯。說長者女須摩提，嫁于滿財長者子，令其家供養佛僧，同悟道者。出于增一阿含經須陀品第叁十。