（術語）禅之本意，不立文字，不依言語，直以心爲印，故曰心印。心者佛心。印者印可印定之義。此印能印可或印定佛法之實義也。猶如經宗之所謂叁法印，一實相印。以此佛之心印直印于衆生之心。謂之以心傳心。黃檗傳心法要上曰：“迦葉已來，以心印心，心心不異。印著空，即印不成文。印著物，即印不成法。故以心印心，心心不異。”六祖壇經曰：“師曰吾傳佛心印，安敢違于佛經。”碧岩第一則評唱曰：“單傳心印，開示迷途。”祖庭事苑八曰：“心印者，達磨西來不立文字，單傳心印，直指人心，見性成佛。”劉禹錫文曰：“佛滅度後，大弟子演聖言而成經，傳心印曰法，承法而能傳曰宗。”今彼此會意曰心心相印，本此。[囗@又]密教以大日經所說名爲心印。以心者精要之義。印爲決定之義。此經所說，爲叁乘之精要，而決定叁乘故也。大日經疏叁曰：“于種種聖言無不統其精要。若能持是心印廣開一切法門，是名通達叁乘也。”演奧鈔二曰：“心印者，心精要義，印決定義，此經所說爲心爲印廣開一切法門，是故持此心印名通達叁乘也。”[囗@又]印相，聖觀音之心印也。

　　（術語）衆生本具之一心，大覺之妙體也，是雲佛心。此心決定不改，故雲印。猶如世間之印契，以此心印爲禅之體而窮明之，爲達磨之禅宗，所謂直指人心見性成佛是也。故有佛心宗之名。六祖壇經曰：“師曰：吾傳佛心印，安敢違于佛經。”碧岩初則曰：“志公曰：此是觀音大士傳佛心印。”[囗@又]元天臺沙門懷則雲：叁谛圓具之一心，是佛心印也，直指人心見性成佛之旨在此。

　　（書名）天臺所傳佛心印記之略名。

　　（雜語）禅源諸诠二曰：“畢竟不與他先言知字，直待自悟，方驗實是親證其體，然後印之，令絕余疑，故雲默傳心印。所言默者，唯默知字，非總不言。”

　　（印相）一切遍智印之異名。

　　（經名）諸佛心印陀羅尼經之略名。又諸佛心陀羅尼經之異名。

　　（印相）先舒左五指，安于臍輪之前，次舒右五指，安于左掌上。結此印已，入于西方無量壽如來之叁昧。當觀&DF-87B8;字，其字及我身十方悉皆爲紅蓮華色。能使行者諸衆生除散亂之心，入于叁昧之位。見攝真實經中。

　　（書名）一卷，元虎溪沙門懷則述。說深明性具之圓宗，直指人心。使見性成佛者。注二卷，明傳燈注。

　　（經名）一卷，宋法天譯。佛在兜率天說二咒，聞者不生魔界，速證菩提。