（術語）梵語羼提K&sdotblw;&amacron;nti，譯曰忍辱，忍受諸侮辱惱害而無恚恨也，六波羅蜜之一。法界次第下之上曰：“羼提，秦言忍辱。內心能安忍外所辱境，故名忍辱。”維摩經佛國品曰：“忍辱是菩薩淨土，菩薩成佛時叁十二相莊嚴，衆生來生其國。”注“肇曰：忍辱和顔，故系以容相，而豈直形報而已。”

　　（植物）生于雪山之草名。涅槃經二十七曰：“雪山有草，名爲忍辱，牛若食者，則出醍醐。”

　　（術語）有生法之二忍。生忍者，忍有情嗔罵捶打等之淩辱也。法忍者，忍寒熱風雨饑渴老病等之非情禍害也。于此二法能安然不動，故名忍辱地。法華經安樂行品曰：“菩薩摩诃薩，住忍辱地，柔和善順，而不卒暴。”

　　（經名）羅雲忍辱經之略稱。

　　（譬喻）忍辱能防一切之外難，故譬以甲铠。法華經勸持品曰：“惡鬼入其身，罵詈毀辱我。我等敬信佛，當著忍辱铠。”

　　（術語）釋迦如來，于因位爲忍辱仙，修忍辱之行，爲歌利王支分其身。證道歌曰：“我師得見然燈佛，多劫曾爲忍辱仙。”

　　（衣服）忍辱之心，以能防一切之外障，故譬以衣，遂爲袈裟之總名。法華經法師品曰：“如來衣者，柔和忍辱心是也。”釋氏要覽上曰：“如幻叁昧經袈裟名忍辱铠。”

　　（術語）法華叁軌中之二軌也。法華經法師品曰：“如來室者，一切衆生中大慈悲心是。如來衣者，柔和忍辱心是。”

　　（名數）一、非衆生忍辱，于風雨寒熱等非情法之迫害而忍辱之也。二、衆生忍辱，于殺傷罵詈等衆生之迫害忍受之也。見智度論十四。

　　（本生）昔毗婆屍佛時，波羅捺國王有太子，名忍辱。太子之父母病重，醫雲：應以不嗔人肉爲藥。太子自念我生來不嗔，因名忍辱，可充此藥。國中設有不嗔者，豈可以彼救我親耶？遂自割肉充藥，父母病即愈。見大方便佛報恩經二，經律異相叁十一。

　　（雜語）謂佛紫磨金色之身，有忍辱柔軟之相。忍辱者，爲有情非情所被，堪忍痛惱，不起嗔恚忿怒也。

　　（經名）一卷，西晉法炬譯。羅雲爲人所打，佛廣說忍辱之道。

　　（術語）六波羅蜜之一。見波羅蜜條。

　　（術語）弘經叁軌之一。弘通法華者，宜以柔和忍辱之心爲心，吾心柔和忍辱，可以防一切嗔恚之害毒，如衣防寒熱之害，以爲因喻。法華經法師品曰：“善男子！善女人！入如來室，著如來衣，坐如來座，爾乃應爲四衆廣說此經。如來室者，一切衆生中大慈悲心是。如來衣者，柔和忍辱心是。如來座者，一切法空是。”

　　（術語）二種忍辱之一。

　　（本生）往昔佛生于南天竺富單城婆羅門家。時王迦羅富，性暴惡憍慢。爾時佛爲化度衆生于城外修禅定，王率其一族宮人遊觀到樹下。婇女舍王來佛處。佛爲說法，王見之生惡心。問佛曰：汝得羅漢果耶？佛言不得。更得不還果耶？佛答曰否。王曰：然則汝以尚具貪欲煩惱之身恣見女人耶？佛曰：我雖未斷貪結，內心實無貪著。（中略）王即試之，截佛耳而顔容不變，群臣谏王，欲使中止，王不聽。更劓鼻削手，而相好圓滿，無少變化。時天大雨沙石。王心大怖畏，詣佛處忏愧請哀愍。佛曰：我心如無嗔亦無貪。王言大德，雲何知心無嗔恨？佛言我若無嗔恨，即將令此身如元。如是發願已，身即複本，王益忏愧，遂入佛門。見涅槃經叁十一。金剛經曰：“如我昔爲歌利王割截身體，我于爾時，無我相、無人相、無衆生相、無壽者相。何以故？我于往昔節支解時，若有我相人相衆生相壽者相，應生嗔恨。”智度論十四之說同之，度無極集五之說，緣起少異，經和律異相八引之。

　　（菩薩）胎藏界曼荼羅虛空藏院中央左第叁位，十波羅蜜菩薩之一。主叁忍，梵號乞叉底波羅蜜多，密號帝利金剛。肉色，著羯磨衣，左持漉水囊，右立無名小二指，余屈，爲刀印，坐赤蓮上。