（术语）众生以恶业之因而趣之所。俱舍论世间品曰：“趣谓所往。”即地狱畜生等。

　　（菩萨）胎藏界除盖障院之上第二位。密号曰除障金刚。以破灭三恶趣为本誓，与地藏同。又名破恶趣，除恶趣。菩萨形，白黄色，左手屈中指，附于大指，伸余指，当胸。右手为与愿，坐于赤莲。

　　（术语）地狱、饿鬼、畜生之三处也。又曰三涂。

　　（名数）即三恶道也。

　　（名数）地狱，饿鬼，畜生，修罗也。又云四恶道。

　　（术语）于三恶趣加修罗。

　　（术语）于三恶趣加人、天，修罗属于天。无量寿经下曰：“横截五恶趣。”

　　（术语）又曰五趣，五道等：地狱、饿鬼、畜生、人、天五种之境界。此中自天趣别开阿修罗，故为六趣。对于弥陀之净土，悉以之为恶趣。地狱鬼畜三者，为纯恶之所趣，故名为恶趣。人天为善恶杂业之所趣，故亦名为恶趣。无量寿经下曰：“必得超绝去往生安养国，横截五恶趣。”同净影疏下曰：“三途人天是其五趣，于此分别下三恶道名为恶趣，人天二道名为善趣。今此约对弥陀净刹，娑婆五道，齐名恶趣。地狱饿鬼畜生是其纯恶所向，名为恶趣。娑婆人天杂恶所向，亦名恶趣。”

　　（术语）阿弥陀佛四十八愿中之第二，使生彼国者不更堕于恶道之愿也。无量寿经上曰：“设我得佛，国中人天，寿终之后，复更三恶道者，不取正觉。”

　　（杂语）至于忍位，则不再堕于恶趣也。

　　（术语）阿弥陀佛四十八愿之第一。无量寿经上曰：“设我得佛，国有地狱饿鬼畜生者，不取正觉。”

　　（菩萨）除盖障院八菩萨之一尊也。见除盖障院八菩萨条。

　　（经名）具名，佛说大乘观想曼拏罗净诸恶趣经，二卷，赵宋法贤译。备说理观之仪。