（術語）撥無因果之道理，無著于惡空見也。地持論二曰：“雲何爲惡取空？若沙門婆羅門，謂彼此都空，是名惡取空。”唯識論七曰：“撥無二谛，是惡取空也。諸佛說爲不可治者。”止觀五之六曰：“甯起我見，如須彌山，不惡取空。”