（術語）施慈悲之恩德于人也。無量壽經下曰：“蠕動之類，皆蒙慈恩。”[囗@又]（人名）唐法相宗窺基，住京兆大慈恩寺，後世稱之曰慈恩大師。見窺基條。

　　（書名）大慈恩寺叁藏法師傳之略名。

　　（流派）唐慈恩大師窺基，以法相宗成一家謂之慈恩家。

　　（術語）稱唐慈恩大師弘闡之法相宗。

　　（寺名）唐高宗爲太子時，爲文德皇後所創建，十大寺之一。在陝西長安縣東南，曲江北。隋無量寺地。南臨黃渠。竹松森邃。爲京師最。西院浮圖七級。崇叁百尺。永徽叁年沙門玄奘立。東有繙經院。摭言曰：“進士自神龍後，期集慈恩寺塔下題名。”按唐杜甫岑參等並有登慈恩寺塔詩。

　　（流派）佛教之一派。天竺有性相二宗，性宗即叁論宗，相宗則從楞伽深密密嚴等經流出。有瑜伽顯揚諸論，而以成唯識論爲最。唐玄奘至中印度，就學于戒賢論師。歸譯傳，以玄奘住慈恩寺，故號慈恩宗。明季此宗大振，一名法相宗，又名唯識宗。

　　（流派）慈恩大師于佛教判別八宗。我法空有宗，指犢子部等。有法無我宗，指有部宗等。法無去來宗，指大衆部等。現通假實宗，指說假部等。俗妄真實宗，指說出世部等。諸法但名宗，指一說部等。勝義皆空宗，指般若等空宗龍樹系。應理圓實宗，指華嚴法華等經及無著系之說。

　　（術語）一、有觀，觀依他圓成之二性爲有也。二、空觀，觀遍計之一性爲空也。叁、中觀，觀諸法以遍計性之故非有，以依他圓成之故非空，即非有非空之中道也。然此中道有二。對望中道者，如上所雲，叁性對望立非有非空之中道也。一法中道者，叁性一一有非有非空中道之義也。其先遍計性爲情有理無之法，故以情有之故非空，以理無之故非有，即非有非空之中道也。其次依他圓成之二性爲情無理有，妄情所執之依圓，其體性非有，離迷情之聖智之境，體性宛然，而非空，故亦非有非空之中道也。見義林章一本，觀心覺夢鈔。

　　（寺名）唐太宗貞觀二十二年，皇太子治，爲文德皇後于長安創大慈恩寺，高宗永徽叁年，玄奘叁藏奏請建大塔，奉安西來之經論梵本佛舍利，塔高二百尺。見稽古史略叁。

　　（人名）唐法相宗之開祖，玄奘叁藏，住大慈恩寺，因名慈恩寺叁藏。

　　（人名）玄奘叁藏嘗住大慈恩寺，故有此號。

　　（書名）十卷，唐慧立本，彥琮箋。玄奘叁藏之傳記也。

　　（書名）十卷，唐慧立本等撰。