（術語）六度之一。受持戒律而不犯觸也。法華經譬喻品曰：“持戒清潔，如淨明珠。”維摩經佛國品曰：“持戒是菩薩淨土。”地持論八曰：“叁十二相無差別因，皆由持戒所得。”智度論謂有大力毒龍，以眼視人，弱者即死。以氣噓人，強者亦死。時龍受一日戒出家，入林樹間，疲懈而睡。獵者見之喜曰：以此皮獻國王，以爲船飾可乎？便以杖案其頭，刀剝其皮。龍自念：我今持戒，故不計此身，一心受剝，不生悔意。時日大熱，欲趨大水。見諸小蟲來食其身，爲持戒故，不敢動。畜生尚能堅持禁戒，至死不犯，況複于人！

　　（術語）五戒八戒等總爲製止惡之戒法，故雲止持戒。見止持條。

　　（術語）區分戒爲二種：一作持戒，二止持戒。前者積極的命行，某行爲後者命禁止也。即不殺不偷等之戒謂之止持戒，作說安居之善事爲作持戒。又稱止持門作持門，諸惡莫作爲止持門，衆善奉行爲作持門。但此區別，戒本中非一一分類者，區別戒本與犍度也。

　　（術語）六度之一。見戒波羅蜜條。

　　（印相）是持戒清淨之印。通常之佛部叁昧耶印出觀自在菩薩怛縛多唎隨心陀羅尼經。