（術語）梵語陀羅尼Dh&amacron;ra&ndotblw;i，譯曰持。明者，真言之異名，持明者，陀羅尼即真言也。又受持真言，謂之持明。演密鈔一曰：“明者明咒，真言之別稱，梵語尾尼也。此譯雲明，破闇爲義。（中略）亦持亦明，持即是明。”大日經疏九曰：“持明者，梵雲陀羅尼，持明謂總持一切明門明行。”同叁曰：“聲聞經中以毗尼爲秘藏，要擇人簡衆方便授之，若未發律儀不令聽聞修習。摩诃衍中亦以持明爲秘藏，未入曼荼羅者不令讀誦受持，還同盜聽布薩反招重罪。”

　　（術語）持明之法藏。即一切真言陀羅尼之經典也。演密鈔一曰：“藏者能攝義故，（中略）今但取府庫名之爲藏，由如世間國大庫藏即能蘊攝種種雜寶，出納取與赈濟無窮。持明藏亦爾，蘊攝諸佛秘密法義，利樂無盡故以爲明藏。”西域求法高僧傳有毗睇陀羅必得家，譯曰持明藏（Vidy&amacron;－dhara－pi&tdotblw;aka）。

　　（術語）誦持陀羅尼，或以藥力成就通力之仙人也。大日經疏六曰：“持明仙者，是余藥力等所成。悉地持明仙者，皆是專依咒術得悉地人。”同十一曰：“或以法加童男女，亦令彼成就以爲供侍，即遊十方刹也。西方有一人成，引五百人升空而去，不知所去也。此法成就即是持明仙也。”

　　（術語）胎藏界十叁大院之第五，亦名五大院。安置不動尊等五尊。

　　（術語）五種叁昧耶中第叁叁昧耶，學法灌頂也。靈妙疏下曰：“阿阇梨灌頂者，行傳法阿阇梨灌頂也，如律中受具足戒。持明灌頂者，如律中未受具戒者，但自作本尊真言印念誦，不得廣行學也。”梵Vidy&amacron;dhara－abhiśekha。

　　（異類）位于胎藏界外金剛院之南方，是增長天之眷屬也。

　　（人名）依咒術得外法悉地之仙人也。大日經疏六曰：“悉地持明仙者，皆是專依咒術得悉地人。”

　　（天名）胎藏界外金剛院之一尊。

　　（明王）降叁世明王之具名。持者保持之義，謂能保持忿怒也。見降叁世明王條。