（物名）Ma&ndotblw;i，又作末尼。译曰珠，宝，离垢，如意。珠之总名。玄应音义一曰：“摩尼，珠之总名也。”同二十三曰：“末尼，亦云摩尼，此云宝珠，谓珠之总名也。”慧苑音义上曰：“摩尼，正云末尼。末谓末罗，此云垢也，尼谓离也，谓此宝光净不为垢秽所染也。又云：末尼此曰增长，谓有此宝处，必增其威德，旧翻为如意随意等。逐义译也。”仁王经良贲疏下三曰：“梵云摩尼，此翻为宝，顺旧译也，新云末尼，具足当云震跢摩尼，此云思惟宝。会意翻云如意宝珠，随意所求皆满足故。”圆觉大钞一下曰：“摩尼，此云如意。”涅槃经九曰：“摩尼珠，投之浊水，水即为清。”见如意珠条。

　　（物名）宝珠名。译作净珠。又大梵天王之如意宝珠也。弥勒上生经疏下曰：“梵摩尼者，谓净摩尼也，或大梵王如意珠也。”名义集三曰：“摩尼。应法师云：正云末尼，即珠之总名也。此云离垢，或加梵字显其净也。”Brahma－ma&ndotblw;i。

　　（术语）六轮之一。见六轮条。

　　（物名）大宝之摩尼也。摩尼为宝珠名，译作离垢，又曰好意。

　　（物名）净水珠也。有宝珠其德能清净浊水，故云净水珠。净土论注下曰：“譬如净摩尼珠，置之浊水，水即清净。若人虽有无量生死之罪浊，闻彼阿弥陀如来至极无生清净宝珠名号，投之浊心，念念之中罪灭心净，即得往生。”参照净水珠条。

　　（物名）摩尼者宝珠之总名，明月者其别名也，其光如明月故名。无量寿经上曰：“复以真珠明月摩尼众宝以为交露。”六要钞六本曰：“明月珠者摩尼也，摩尼之中有明月珠，明月珠者即上所言月光摩尼。千手经说日精摩尼月精摩尼，其月精者此珠也。”

　　（天名）Ma&ndotblw;ibhadra，又作摩尼跋陀罗。夜叉八大将之一。译曰宝贤，满贤。大日经疏五曰：“夜叉八大将，一名摩尼跋陀罗，译曰宝贤。”慧琳音义二十六曰：“摩尼跋陀，摩尼，此云满，或云如意。跋陀，此云贤。”同三十五曰：“摩尼跋捺罗，药叉将名，唐云满贤。”

　　（杂语）见六轮条。

　　（杂语）Ma&ndotblw;icara，又作摩尼折罗。夜叉名。孔雀王咒经上曰：“摩尼遮罗，梁言珠行。”大孔雀经曰：“摩尼折罗，此云宝行。”

　　（术语）见摩尼遮罗条。

　　（异类）Balima&ndotblw;i，夜叉名。译作力珠。见孔雀王咒经上。

　　（物名）珠名。盲者之眼触此珠，则其眼得开而见光云。

　　（物名）摩尼者，梵语Mani，珠宝之总名，即如意珠也。探玄记二曰：“摩尼是珠宝通名，简通取别故云如意摩尼。”

　　（术语）式叉摩那尼之略。

　　（物名）谓摩尼宝珠，不有别色，随所对之物色而现色相也。

　　（物名）宝珠名。摩尼之光如月者。无量寿经上曰：“以月光摩尼持海轮宝众宝之王而庄严之。”千手经曰：“月精摩尼。”

　　（人名）又作摩尼跋捺罗。见摩尼跋陀条。

　　（经名）一卷，东晋竺昙兰译。陀罗尼杂集第八卷之别出。说除灾厄之法。摩尼罗亶之义未详。

　　（术语）Yama－Niyama，此学派之修行方法也。金七十论上曰：“法者何为相？夜摩尼夜摩。夜摩者有五：一无嗔恚，二恭敬师尊，三内外清净，四减损饮食，五不放逸。尼夜摩亦五：一不杀，二不盗，三实语，四梵行，五无谄曲。十种所成就，是故名为法。”

　　（天名）胎藏界外金刚院南方之一尊。赤色，忿怒形，着甲胄，右执大刀，左拳安腰，坐于筵。

　　（异类）摩尼正言末尼。即如意珠也。此云离垢。谓龙王脑中有此珠，若人得之，毒不能害，火不能烧。犍大正言犍达，此云香。梵语那伽，此云龙王也。

　　（物名）宝珠名。释迦毗楞伽译曰能胜，摩尼，宝珠之总名，此译离垢。观经妙宗钞二曰：“摩尼正云末尼，此翻离垢。”

　　（堂塔）四十九重之宝宫也。弥勒上生经记，兜率天上五百亿天子，各由额上出百亿摩尼宝珠，为弥勒菩萨造四十九层宝殿，曰：“此摩尼珠回旋空中，化为四十九重微妙宝宫。一一栏楯，万亿梵摩尼宝所共合成。”同慈恩疏曰：“四十九重者，持戒坚牢，宫遂重密。”

　　（印相）又云如来毫相印。以左手作拳，置之眉间也。见大日经密印品。

　　（佛名）文殊菩萨之本地。文句二上曰：“悲华云：宝藏佛言：汝作功德，其深甚深，愿取妙土。今故号汝名文殊师利，在北方欢喜世界作佛，号欢喜藏摩尼宝积佛。今犹现在，闻名灭四重罪，为菩萨影响释迦耳。”

　　（经名）一卷，宋施护译。说雷除之咒。

　　（经名）一卷，唐宝思惟译。与如意轮陀罗尼经同本稍略。