（術語）涅槃之異名。滅者滅諸相之無爲法也。涅槃者是由真智之揀擇力所得之滅法，故曰擇滅。俱舍論一曰：“擇謂揀擇，即慧差別，各別揀擇四聖谛故。擇力所得滅名爲擇滅，如牛所駕車名曰牛車，略去中言故作是說。”唯識述記二末曰：“即此真如，名爲擇滅，即由慧力方證會故。”

　　（術語）叁無爲之一。涅槃之無爲法也。

　　（術語）叁無爲之一。滅者滅盡有爲法也，滅盡了，畢竟不生，曰無爲。此滅有二種，以智慧之簡擇力斷滅煩惱，不令再生，謂之擇滅無爲，即涅槃也。又不依擇力，僅由缺有爲法之自生緣，而畢竟不生，謂之非擇滅無爲。蓋擇滅者，聖道所得，非擇滅者，緣缺所得也。俱舍論一曰：“永礙當生得非擇滅，謂能永礙未來法生得滅異前，名非擇滅。得不因擇，但由阙緣。”唯識述記二末曰：“而此本性不由慧能而性清淨，名非擇滅。或有爲法緣阙不生，不生之滅顯真理故，名非擇滅，離無漏慧而自滅故。”