（術語）教法與修行也。隨教法而爲修行也。元照彌陀經疏曰：“大覺世尊一代名教，大小雖殊不出教理行果，因教顯理，依理起行，由行克果。”往生要集序曰：往生極樂之教行，濁世末代之目足也。”十不二門曰：“觀心乃是教行樞機。”

　　（術語）教者，謂從緣而設之教說，行者，謂可克果之因行，理者，謂從名而诠之理致。法華玄義一下約之于通別曰：“從緣故教別，從說故教通。從能契故行別，從所契故行通。理從名故別，名從理故通。”釋簽一下曰：“此叁中通攝佛法。教則機應相對，行則因果相對，理則名實相對，亦是事理相對。”

　　（術語）教法與修行及證果。依如來之教法而起修行，依修行之功而證悟聖果。與教理行果之四法，惟開合不同耳。一切佛法盡攝在此叁者。十地論曰：“第二大願。有叁種：一切諸佛法輪皆悉受持者，謂教法。（中略）攝受一切佛菩薩者，所謂證法。（中略）一切諸佛所教化法皆悉守護者，謂修行法。”義林六本（叁寶章）曰：“具教行證叁名爲正法，但有教行名爲像法，有余無余名爲末法。”法華玄義五下曰：“乘有叁種，謂教行證。”同釋簽曰：“五品乘教至六根，六根乘行至初住，初住乘證至妙覺。”

　　（書名）教行證文類之外題，是日本真宗所立四法之名。于教行證叁法之外，複立信之一法，示真宗之法門，獨以信心爲最要者。教指無量壽經，行指南無阿彌陀佛，信爲信南無阿彌陀佛之信心，證者往生極樂，得涅槃之證果也。彼書有六卷，初四卷明教行信證之四法。因之外題置教行信證之四字。日本見真著。

　　（書名）顯淨土真實教行證文類之略名。

　　（書名）六卷。建立教，行，信，證，真佛土，化身土之六科，廣明淨土真宗之教相，每科各一卷，但信卷與化身土卷並分兩卷，故總爲八卷。日本親鸾撰。後世略曰教行證。教行信證，淨土文類，教行證文類，顯淨土教行證文類等。