（術語）斷無人身固有之善根也。起因果撥無之邪見時，初斷善根，是極惡之人，比畜類亦劣。何則？畜類尚有生得之善根也。俱舍論十七曰：“惡業道中唯有止品圓滿邪見，能斷善根。”