（术语）总为大乘经之通名，别称则十二部经之第十曰方广经。方者以理之方正而名，广者以言词之广博而名。梵语曰毗佛略（Vaipulya，巴Vipula）。胜鬘宝窟中末曰：“方广者是大乘经之通名也。（中略）理正为方，文富为广。又一乘无德不包曰广，离于偏称方。古注云：真解无偏为方，理包无限称广也。”大乘义章曰：“理正曰方，义备曰广。若依小乘，语正曰方，言多曰广。”俱舍光记十八曰：“言方广者，谓以正理广辨诸法。以一切法性众多，非广言词不能辨故，亦名广破。由此广言能破极坚无知闇故，亦言无比，由此广言理趣幽博，余无比故。”
（术语）又云大方等。方者方正，广者广大，诸大乘经之通名也。方广者，十二分教之一，虽为大小乘之通名，而独用于大乘经者为最多。探玄记一曰：“对法论说一切有情利益安乐所依处故，宣说广大甚深法故名为方广，又瑜伽说声闻藏中无方广故。”今大乘于方广部中为最上，故云大方广。梵Mah&amacron;vaipulya。
（术语）大乘方广之说也。见方广条。
（佛名）华严经之本尊也。证得大方广理之佛，谓之大方广佛。探玄记一曰：“大以包含为义，方以轨范为功，广则体极用周，佛乃果圆觉满。”又“方广之佛简下乘佛。”
（术语）小乘中附佛法之外道曰犊子道人，大乘中附佛法之外道曰方广道人。恶执大乘方广之空理，而堕于空见者也。智度论一曰：“更有佛法中方广道人，言一切法不生不灭，空无所有，譬如兔角龟毛常无。”止观十曰：“又方广道人，自以聪明读佛十喻。自作解云：不生不灭，如幻如化，空幻为宗。龙树斥云：非佛法方广所作，亦是邪人法也！”三论玄义曰：“二学大乘者，为方广道人，执于邪空，不知假有，故失世谛。既执邪空，迷于正空，亦丧真矣。”
（经名）清净毗尼方广经之略名。
（经名）二卷，刘宋求那跋陀罗译。佛左祇园先说法，文殊后来与须菩提应答，而使之默，舍利弗目连等各述文殊之智慧辩才。
（经名）二卷，赵宋施护译。具名，佛说大乘大方广佛冠经，示十方净土诸佛之名号，说称念受持之功德。
（术语）大乘十二部经中方广部之通名。
（经名）三卷，北凉昙无谶译。与大宝积经三律会第一同本异译。
（经名）八卷，失译人名，与大集地藏十轮经同本，文稍简略。
（经名）十二卷，唐地婆诃罗译。佛在祇洹，中夜入佛庄严三昧，放顶髻之光，照净居天，净居天子来问法，佛受其请，晨朝为众宣说，有二十七品，说佛住兜率天宫乃至降生成道转法轮之八相。与普曜经同本，但品有开合。
（经名）常略称华严经。有六十卷，八十卷，四十卷之三本。见华严经条。
（经名）一卷，唐不空译。举种种譬喻，说如来藏之义，如来藏者众生烦恼之中具如来法身之德也。
（经名）一卷，唐地婆诃罗译。佛在日月宫中，使胜积菩萨，往北方欢乐世界法起如来之所，法起如来为师子吼，后告于大众，释迦牟尼即我法起也。
（经名）一卷，秦罗什译。文殊与寂调伏音天子问答第一义谛，又问答声闻菩萨之律行不同及种种之法门，因明菩萨住于五无间业而成无上道。
（经名）一卷，元魏吉迦夜译。说菩萨十地之治法。最胜王经净地陀罗尼品之别译也。
（经名）一卷，唐实叉难陀译。普贤菩萨说见佛之法。
（经名）四卷，赵宋施护译。与慧上菩萨问大善权经，皆大宝积经第三十八大乘方便会之异译。
（经名）大方广菩萨藏文殊师利菩萨根本仪轨经之略名。
（经名）二卷，失译。东方宝杖佛所有菩萨，名无量志庄严王菩萨。问佛以如来秘密藏之法，佛答以发一切智心为首，说种种之法。迦叶更请说秘密藏之法，佛说逼恼菩萨，亦以菩萨之愿力而无害，如倒于地者，还依地而起，打旃檀者，亦得香气。次说极重之十恶，能解如来之因缘说，亦即除灭。
（经名）五卷，赵宋法天译。明宝光明陀罗尼之法门。多与华严经十住品及贤者品同。
（经名）一卷，唐提云般若译。佛在灵鹫山，对于十方之梵天，说慈心之法门。
（经名）又曰：大方广佛华严经续入法界品，一卷，唐地婆诃罗译。是本经入法界品中之一分自天主光天至有德童女也。
（经名）一卷，唐实叉难陀译。佛于菩提树下成正觉时，十方之诸佛，现菩萨之形，为观音普贤等，无量之菩萨，现声闻之形，为舍利弗等。佛入三昧，名如来不思议境界。于诸相中现十方之佛刹，于诸好中现往昔之行门，于是德藏菩萨问普贤菩萨此三昧之名，普贤说其名义及证得此三昧之福德因缘。
（经名）常略称圆觉经。见圆觉经条。
（经名）一卷，唐实叉难陀译。与大方广佛华严经修慈分同本先出。
（经名）一卷，刘宋求那跋陀罗译。大宝积经第四十八胜鬘夫人会之异译也。佛在给孤独园，波斯匿王末利夫人共致书于其女阿踰阇国王妃胜鬘夫人称扬佛德。胜鬘得书欢喜说偈，遥请佛来现。佛即现身。胜鬘说说偈赞叹其德。佛为授记。胜鬘复发十弘誓愿，感天花天音。乃至说大乘了义，广明二乘不了义（其了义为唯一佛乘也），佛赞印是放光升空而还独园，告阿难及天帝释结名付属。
（经名）一卷，唐提云般若译。与大方广如来不思议境界经同本异译。
（经名）一卷，唐不空译。具出经文及梵字四十二。
（经名）四十卷，华严经之具名。但常为四十卷中最末一卷之别称。
（经名）一卷，唐不空译。说四十二字之字轮观。