（术语）法无自性，无自性，故无所住着，随缘而起，故云无住。故无住者万有之本也。维摩经观众生品曰：“从无住本立一切法。”同注曰：“什曰：法无自性，缘感而起。当其未起，莫知所寄。莫知所寄，故无所住。无所住故，则非有无。非有无而为有无之本。”起信论义记上曰：“夫真心廖廓。（中略）非生非灭，四相之所不迁，无去无来，三际莫之能易。但以无住为性，随派分岐。逐迷悟而升沈，任因缘而起灭。”宗镜录八曰：“文殊师利云：从无住本立一切法。睿公释云：无住即实相异名，实相即性空异名。”

　　（术语）见住无住处条。

　　（地名）时拘萨罗国，有一村，无僧伽蓝及停留之舍。有居士为福德故，造立住处。备诸饮食，供给往来众僧。唯施一食，不能多供。因以福德施设，故余律皆名福德舍。

　　（术语）四种涅槃之一。见涅槃条。

　　（术语）百八三昧之一。观诸法无常无住之禅定也。智度论四十七曰：“无住三昧者，是三昧名无作三昧。住是三昧中，观诸法念念无常，无有住时。”

　　（术语）顿悟入道要门论上曰：“问：心住何处即住？答：住无住处即住。问：云何是无住处？答：不住一切处，即是住无住处。云何是不住一切处？答：不住一切处者，不住善恶有无内外中间；不住空，亦不住不空；不住定，亦不住不定；即是不住一切处。只个不住一切处，即是住处也。”

　　（术语）同无住涅槃。