（术语）无余残无余蕴也。谓事理之至极也。如无余涅槃，无余说，无余修等。

　　（术语）佛之授记有有余无余之二种。演密钞五曰：“余即未尽之义，今尽言之名为无余。如佛现前记彼某时某处证觉号某如来，名无余记。言有余者，如来有所未尽之意，如言汝于未来某佛为汝授记，名有余记。”

　　（术语）谓尽理之说也。法鼓经曰：“一切空经是有余说。唯有此经是无上说。”三论玄义曰：“教称满字，理曰无余，信之则获福无边。”

　　（术语）四修之一。不加余行专修一行之谓也。

　　（术语）无余涅槃又云无余依涅槃。依者苦所依之身体也，涅槃有二种，有苦之依身谓之有余依涅槃，无苦之依身谓之无余依涅槃。唯识述记十末曰：“依谓依身。”

　　（术语）入无余涅槃而灰身断智也，即无余涅槃之证。

　　（术语）梵语Anupadhiśe&sdotblw;a－nirv&amacron;&ndotblw;a，二涅槃之一。新云无余依涅槃。身智皆灰灭之涅槃也。见涅槃条。

　　（术语）二乘之人，证无余涅槃而归入寂灭也。

　　（术语）阿罗汉灰身灭智而寂灭之境界也。无有漏之依身，故云无余依，其境界不可思议故云妙，圆寂故云涅槃。毗奈耶杂事十八曰：“现诸神变，入无余依妙涅槃界。”