（术语）无执着于事物之念也。[囗@又]（人名）菩萨名。梵名阿僧伽Asa&ndotabv;ga，天亲菩萨之兄也，皆为法相宗之祖。见阿僧伽条。[囗@又]禅师名。唐杭州无着禅师，名文喜，年七岁出家，习律听教，宣宗初，往五台礼文殊。遇一老翁牵牛而行，迎师入寺。翁纵牛引师升堂，翁曰：近由何处来？师曰：南方。翁曰：南方佛法如何住持？师曰：末法比丘奉戒律者不少。翁曰：有几何？师曰：或三百，或五百。师却问：此间佛法如何住持？翁曰：龙蛇混杂，凡圣同居。师曰：有几何？翁曰：前三三后三三。翁呼童子均提出茶，又进酥酪。翁拈起玻璃盏问曰：南方还有这个否？师曰：无。翁曰：寻常得甚么吃茶？师无对。辞别。翁令童子相送。师问童子前三三后三三是几许。童子呼大德，师应诺。童曰：是几许？师曰：是为何处？童曰：此金刚窟般若寺。师憬然悟彼翁是文殊。懿宗咸通三年，师至洪州观音院，参仰山寂禅师，顿悟心要。光化三年寂，寿八十。见五灯会元宋僧传二十。

　　（术语）阿罗汉果之古译。出三藏记集一曰：“旧经无着果（亦应真亦应仪），新经阿罗汉（亦言阿罗诃）。”

　　（术语）十种戒之一。二乘之人见真谛之理能成圣道，于五尘之境无染着也。

　　（术语）十行之一。无着即无碍之义，言诸行圆融而无障碍也。

　　（书名）五摄论之一。无着所造之摄大乘论也，有三译，后魏佛陀扇多译二卷，陈真谛译三卷，皆名摄大乘论，唐玄奘译三卷，题曰摄大乘论本。

　　（术语）法相宗之异名。无着为兄，造摄大乘论等，天亲为弟，造唯识论等，共成立法相宗。

　　（名数）金刚幢菩萨十回向中第九，无着无缚回向之菩萨，以其所修之善根为五十种之回向。出八十华严三十二。