（术语）新曰达磨。译为法。[囗@又]（人名）比丘名。译曰法。历代三宝记七曰：“昙摩此云法。”[囗@又]（佛名）法苑珠林曰：昔舍卫国中有二鹦鹉，解人言语。时阿难见鸟聪黠为说四谛，苦寂灭道。二鸟闻法，飞向树上，欢喜诵持。夜宿为野狸所食，缘此善根，来生人中。出家修道，得辟支佛。一名昙摩，二名修昙摩。

　　（植物）Padma，花名。见钵头摩条。

　　（人名）比丘名。见昙无谶条。

　　（人名）与昙无德同。

　　（人名）又作昙摩迦留。法藏比丘之梵名。支谦译之大阿弥陀经上曰：“尔时世有大国王，王闻佛经道，心即欢喜开解，便弃国捐王，行作沙门，字昙摩迦。”平等觉经一曰：“便弃国位，行作比丘，名昙摩迦留。”本经以下之文译为法宝藏。庄严经曰：“作法。”如来会曰：“法处。”智度论五十曰：“法积。”无量寿经上曰：“法藏。”梵Dharm&amacron;kara。

　　（人名）昙摩鞠多之略。

　　（人名）洛阳伽蓝记法云寺。西域乌场国沙门昙摩罗所立也。摩罗聪慧利根。学穷释氏。至中国即晓魏言隶书。凡所闻见。无不通神。

　　（人名）Dharmapr&imacron;ya，比丘名。译曰法爱。见历代三宝记八。

　　（杂名）鬼神名。译曰学帝王。见金光明文句七。

　　（人名）又曰昙柯迦罗。见昙柯迦罗条。

　　（人名）Dharmagupta，比丘名。又作昙摩毱，昙摩德，昙摩屈多迦，昙无德，昙无毱多，皆梵音之楚夏耳，译曰法正，法镜，法藏，法护，法密等。佛灭后百年优婆毱多五弟子中之一。于律藏立一部，名为昙无德部。律名四分律。可洪音义三曰：“昙摩毱律部师宗名，昙摩毱多，亦云昙无德，此云法镜，亦云法藏，即四分律部也。”戒本疏一上曰：“昙摩毱多此云法正，律名四分。”又曰：“梵音昙无德，昙摩德，与毱多，传有讹僻，唐言度之。同云法正，谓法正律主，明慧卓朗，除邪倒也。又言法护者，能兴建正法，不堕于时，即十八部中法护部是也。又言法镜者，能照达万法也。”饰宗记二本曰：“昙无德者，部执疏中昙摩毱多，翻为法护，宗轮论中名法藏部。”大集经二十二曰：“我涅槃后，有诸弟子受持如来十二部经，书写读诵，颠倒解义，颠倒宣说，以例解说，覆隐法藏，故名昙摩毱多。”

　　（人名）Dharmaruci，比丘名。高僧传二曰：“昙摩流支，此云法乐。”历代三宝记八曰：“昙摩流支，此云法希。”

　　（人名）Dharmarak&sdotblw;a，又作昙摩罗刹，比丘名。

　　（人名）比丘名。与昙无谶同。

　　（人名）Dharmamitra，比丘名。译曰法秀，罽宾国人。见高僧传二。

　　（人名）Dharm&amacron;nand&imacron;，比丘名，译曰法喜，兜佉勒人，苻秦建元中至长安，与道安佛念等共译出中阿含，增一阿含及毗昙心等一百六卷。及后姚苌寇关内，辞还西域。不知所终。后僧伽提婆校正难提所译二阿含，今经是也。高僧传一曰：“昙摩难提，此云法喜，兜佉勒人。（中略）以苻氏建元中至于长安。及姚苌寇逼关内，人情危阻，难提即辞还西域。不知所终。”

　　（人名）Dharmayaśas，比丘名。高僧传一曰：“昙摩耶舍，此云法明，罽宾人也。”开元录四曰：“昙摩耶舍，秦言法称。”

　　（人名）竺昙摩罗刹Dharmarak&sdotblw;a，竺姓，名昙摩罗察，译曰法护。月氏国人，译正法华者。高僧传一曰：“晋长安竺昙摩罗刹。”开元录二曰：“沙门竺昙摩罗察。”

　　（人名）昙摩毱多，一作昙摩屈多迦。见四分律开宗记一本。梵Dharmaguptaka。

　　（书名）Acala－dharma－mudr&amacron;，圣法印经之异名。圣法印经题下曰：“天竺名阿遮昙摩文图。”佛对比丘说圣法印者。案阿遮，译曰无动。昙摩，译曰法。即指圣法印也。

　　（人名）Dharmagatayaśas，比丘名。历代三宝记十一曰：“天竺沙门昙摩迦陀耶舍，齐言法生称。”