（術語）Bhik&sdotblw;u&ndotblw;i，女子出家受具足戒者之通稱。新雲苾刍尼。梵語尼者，顯女性之聲也。因之比丘爲男僧，比丘尼爲女僧。俱舍光記十四曰：“苾刍，唐言乞士，舊雲比丘，訛也。苾刍尼苾刍如前解，尼是女聲。”慧琳音義二曰：“苾刍尼義說同上，出家女之總名，尼例聲明即女聲也。”以阿難懇請初度佛之姨母大愛道爲僧，是爲比丘尼之始。參照苾刍條。

　　（書名）四卷，梁寶唱撰。

　　（術語）比丘尼具足戒即五百戒並八敬戒是也。

　　（人名）舍衛國有長者，生一女，頂上自然有一寶珠，因字雲寶珠。有來乞者，即取而施與，施已複生。年長詣佛所出家，遂證阿難漢。佛說其往因。見百緣經八。

　　（人名）Bhik&sdotblw;u&ndotblw;i　　&Amacron;ry&amacron;，阿姨者阿梨夷之略，梵語阿梨耶，譯言聖者，今依女聲曰阿梨夷，即比丘尼聖者之意，爲佛姨母大愛道之尊稱也，或言阿，如漢語阿爺阿娘之阿，姨即姨母也。

　　（書名）十誦比丘尼大戒之略名。

　　（書名）揭比丘尼五百戒之本經也。每月比丘尼之布薩日誦之。

　　（名數）六群比丘外，有六群比丘尼，此惡比丘尼准于比丘之六群而立名，故不列別名。大方便報恩經曰：“諸釋女欲出家持禁戒，求衣缽，往詣王國比丘尼精舍，索出家。時有六群比丘尼，見諸釋女，年幼稚，美色。今雲何能舍難舍而共出家？我等當爲說世間五欲快樂，待年限過，然後出家，不亦快乎！彼若還俗，必以衣缽奉施我等。”

　　（人名）即華色比丘尼也。

　　（術語）見戒條。

　　（術語）比丘尼當守之八法也。百夏之比丘尼當禮初受戒之比丘。不得罵比丘。不得說比丘之罪及其過失。當從大德之僧受具足戒。尼，犯僧殘當從僧忏悔。每半月宜受僧教誡。宜從比丘叁月安居，夏滿宜詣僧中求自恣之人。以上八法謂之比丘尼之八敬法。

　　（經名）二卷，失譯。敘大愛道叁請出家。不許。遂依阿難之強請始許之，說八敬法，十戒，具足戒，及其他比丘尼種種之要法。

　　（人名）即華色比丘尼也。見華色條及蓮華女條。

　　（經名）摩诃僧祇比丘尼戒本之異名。

　　（書名）十誦律比丘尼波羅提木叉戒本之略名。

　　（書名）十誦律波羅提木叉比丘尼戒本之略名。

　　（傳說）智度論十一舉翻名，謂之華色比丘尼。毗奈耶雜事存梵名，謂爲嗢盋羅苾刍。又分別功德論謂之蓮華色尼。是爲同一之蓮華比丘尼，佛自忉利天降下時，以神通變身爲輪王，最初禮佛。後呵責提婆達多非法，遂爲彼所打殺。見華色條。

　　（書名）一卷。宋法顯集出。