（術語）忍者忍許之義，今謂信難信之理而不惑爲忍。即施于所觀之法而忍許也。依此忍許而離惑明理之智決定，謂之法智。故忍爲斷惑之位，屬于因，智爲證理之位，屬于果。小乘之見道信忍欲界苦谛之理，謂之苦法忍，乃至信忍道谛之理，謂之道法忍。又大乘之菩薩于初地之見道信忍無生之理，謂之無生法忍，其他尚有種種之法忍。大經慧遠疏曰：“心安法名之爲忍。”又生法二忍之一。忍耐自風雨寒暑饑渴等非情法來之苦難，亦雲法忍。

　　（術語）滅法智忍之略稱。

　　（名數）見忍條。

　　（名數）見叁忍條。

　　（術語）甚深之法忍也，法忍有叁忍五忍十忍等種種淺深差別。無量壽經上曰：“其聞音者，得深法忍，住不退轉。”又曰：“心以法緣一切皆得甚深法忍住不退轉。”見忍條。

　　（術語）又雲無生法忍。不起者即無生也，斷見惑而生空理，所謂得無生法忍也。空理者無生無起，故雲無生法，又雲無起法。忍者忍可決定此無生無起之空理也。維摩經佛國品曰：“逮無所得，不起法忍。”同注雲：“肇曰：忍即無生慧也。以能堪受實相，故以忍爲名。得此忍則無取無得，心相永滅，故曰無所得不起法忍也。”幻士仁賢經曰：“離八十垢得不起法忍。”

　　（術語）叁忍之一。見忍條。

　　（術語）二忍之一。觀察諸法體性不生不滅，安然忍可而心不動者。見地持經五，叁藏法數五。

　　（術語）略雲無生忍。無生法者，遠離生滅之真如實相理體也，真智安住于此理而不動，謂之無生法忍。于初地或七八九地所得之悟也。寶積經二十六曰：“無生法忍者，一切諸法無生無滅忍故。”注維摩經一曰：“肇曰：無生忍，同上不起法忍，法忍即慧性耳。見法無生，心智寂滅，堪受不退，故名無生法忍也。”智度論七十叁曰：“無生忍者，乃至微細法不可得，何況大。是名無生。得此無生法，不作不起諸業行，是名得無生法忍。得無生法忍菩薩，是名阿鞞跋致。”

　　（術語）彌陀如來四十八願之第四十八，使十方諸菩薩得叁種法忍之願也。無量壽經上曰：“設我得佛，他方國土諸菩薩衆，聞我名字不即得至第一第二第叁法忍，于諸佛法不能即得不退轉者，不取正覺。”法忍爲證悟之異名。法爲所證之理，心安于法爲忍，忍有淺深之差別，仁王經明伏忍順忍信忍生忍寂滅忍之五忍，本經之下明音響忍柔順忍無生忍之叁忍，此叁忍或言是仁王經五忍中之前叁忍，或言是本經所說之叁忍。

　　（術語）見得叁法忍願條。