（术语）二行人之一。自思如法而行，谓之法行人。玄义十曰：“教门为信行人，观门为法行人。”

　　（术语）行入四种之一。见二入条。

　　（名数）对于经典十种之行法：一、书写，于佛所说之经律论文，书写流通而不使断也。二、供养，于佛之经典所在处，如佛之塔庙供养之也。三、施他，以所闻之法为他演说，或施与经卷，不专自用，但欲利他也。四、谛听，闻他人读诵经典而解说之，深生爱乐，一心谛听也。五、披读，于诸佛所说之经典常披阅看读而不释手也。六、受持，于诸佛所说之教法从佛禀受，持而勿失也。七、开演，于如来所说之教法常开示演说，使人信解也。八、讽诵，于如来所说之一切道法，讽诵宣扬，梵音清彻，使人乐闻也。九、思惟，于如来所说之一切法义思惟筹量，忆念而不忘也。十、修习，依如来所说之法，精修数习，而成道果也。出辩中边论下。

　　（术语）声闻乘见道之圣者而为利根者。对于随信行之钝根而言。自思惟法而成行之人也。见随信行条。

　　（名数）见十法行条。

　　（名数）首楞严三昧经下曰：“有十法行，名为真福田，一住空无相无愿解脱门而不入法位云云。”

　　（书名）后汉安世高译，一卷。释四谛五行。