（術語）二行人之一。自思如法而行，謂之法行人。玄義十曰：“教門爲信行人，觀門爲法行人。”

　　（術語）行入四種之一。見二入條。

　　（名數）對于經典十種之行法：一、書寫，于佛所說之經律論文，書寫流通而不使斷也。二、供養，于佛之經典所在處，如佛之塔廟供養之也。叁、施他，以所聞之法爲他演說，或施與經卷，不專自用，但欲利他也。四、谛聽，聞他人讀誦經典而解說之，深生愛樂，一心谛聽也。五、披讀，于諸佛所說之經典常披閱看讀而不釋手也。六、受持，于諸佛所說之教法從佛禀受，持而勿失也。七、開演，于如來所說之教法常開示演說，使人信解也。八、諷誦，于如來所說之一切道法，諷誦宣揚，梵音清徹，使人樂聞也。九、思惟，于如來所說之一切法義思惟籌量，憶念而不忘也。十、修習，依如來所說之法，精修數習，而成道果也。出辯中邊論下。

　　（術語）聲聞乘見道之聖者而爲利根者。對于隨信行之鈍根而言。自思惟法而成行之人也。見隨信行條。

　　（名數）見十法行條。

　　（名數）首楞嚴叁昧經下曰：“有十法行，名爲真福田，一住空無相無願解脫門而不入法位雲雲。”

　　（書名）後漢安世高譯，一卷。釋四谛五行。