（术语）简约说法之枢要者，即枢要之法义也。维摩经弟子品曰：“佛为诸比丘略说法要。”心地观经七曰：“是名为出世法要。”大日经疏一曰：“于此真言法要，方便修行，得至初地。”注维摩经五：“什曰：以要言说法，谓简要之言析繁理也。肇曰：善以约言而举多义，美其能得说法之要趣也。”[囗@又]法会称曰法要。

　　（书名）又名禅法要解经。二卷，秦罗什译。明不净观，四禅四定等诸种之禅观。

　　（仪式）一梵呗，先于法会之初，讽咏如来妙色身之偈，赞叹佛德，且静止外缘也。二散华，梵呗之次，唱愿我在道场等之偈，而散花供养佛也。三梵音，散华之次，唱十方所有胜妙华等之偈。以净音供养佛也。四锡杖，梵音之次，唱手执锡杖之偈而振锡杖也。此四事为法会中之最要者，故曰法要。又云法用。

　　（书名）修习止观坐禅法要之略名。

　　（书名）一卷，天台智顗撰。一名童蒙止观。又名小止观。

　　（书名）一卷，唐裴休集。集录亲闻于希运禅师者，间或记其月日。文辞简洁，一读可以知禅要，又得窥其宗渊源。卷首有裴休序。卷尾附禅师宛陵录一卷。然收于景德传灯录者，题为黄檗希运禅师传心法要，删各章之岁月，又于卷末省略三分之一、却附加裴休之传心偈四言长一篇。唐大中十一年成。

　　（书名）一卷，唐金刚智译。与不空译之如意轮瑜伽同。