（術語）簡約說法之樞要者，即樞要之法義也。維摩經弟子品曰：“佛爲諸比丘略說法要。”心地觀經七曰：“是名爲出世法要。”大日經疏一曰：“于此真言法要，方便修行，得至初地。”注維摩經五：“什曰：以要言說法，謂簡要之言析繁理也。肇曰：善以約言而舉多義，美其能得說法之要趣也。”[囗@又]法會稱曰法要。

　　（書名）又名禅法要解經。二卷，秦羅什譯。明不淨觀，四禅四定等諸種之禅觀。

　　（儀式）一梵呗，先于法會之初，諷詠如來妙色身之偈，贊歎佛德，且靜止外緣也。二散華，梵呗之次，唱願我在道場等之偈，而散花供養佛也。叁梵音，散華之次，唱十方所有勝妙華等之偈。以淨音供養佛也。四錫杖，梵音之次，唱手執錫杖之偈而振錫杖也。此四事爲法會中之最要者，故曰法要。又雲法用。

　　（書名）修習止觀坐禅法要之略名。

　　（書名）一卷，天臺智顗撰。一名童蒙止觀。又名小止觀。

　　（書名）一卷，唐裴休集。集錄親聞于希運禅師者，間或記其月日。文辭簡潔，一讀可以知禅要，又得窺其宗淵源。卷首有裴休序。卷尾附禅師宛陵錄一卷。然收于景德傳燈錄者，題爲黃檗希運禅師傳心法要，刪各章之歲月，又于卷末省略叁分之一、卻附加裴休之傳心偈四言長一篇。唐大中十一年成。

　　（書名）一卷，唐金剛智譯。與不空譯之如意輪瑜伽同。