（術語）佛有淺深勝劣之別，究竟之真佛雲淨佛。大日經疏八曰：“言淨佛者，聲聞法中，阿羅漢亦名爲佛。諸余大乘未了義經亦有成佛義，然不得名爲遮淨。今正明本心常佛，故以淨字甄之。”是臺宗斥法相之成佛，謂爲有爲之報佛，夢中之權果是也。

　　（佛名）無量壽佛之別稱。平等覺經一曰：“無量清淨佛，光明最尊第一無比。”

　　（經名）文殊師利佛土嚴淨經之異名。

　　（雜語）淨佛國土者，維摩經佛國品所謂“若菩薩願得淨土，當淨其心，隨其心淨則佛土淨。”佛國土即菩薩成佛時感得之國土，蓋欲令當來自身所住之國土清淨，必先清淨己心，己心清淨，則其國土得清淨也。故菩薩發大願心，成就當來己淨土，而清淨心行，謂之淨佛國土。成就衆生者，又維摩經佛國品所謂“衆生之類是菩薩淨土。所以者何？菩薩隨所化衆生而取淨土。”菩薩感佛土，必有所化之衆生，佛土之淨穢，隨于所化衆生之淨穢，所化之衆生清淨，則其土清淨，所化之衆生汙穢，則其土亦汙穢。故菩薩爲莊嚴佛國土而今日教化衆生，衆生隨其教，而身成就清淨之善業故當來往生彼佛國土，能所之二化，依正之二報，共得清淨。因之而教化衆生，謂之成就衆生。法華經信解品曰：“于菩薩法遊戲神通，淨佛國土，成就衆生，心不喜樂。”