（術語）清淨之觀法也，如淨土之十六觀是。歸敬儀曰：“少厭欲，苦令修淨觀。”

　　（術語）五停心觀之一。爲治貪心，觀身之不淨也。此中有二：一者觀自身之不淨，二者觀他身之不淨。觀自身不淨，有九相：一死想，二脹想，叁青瘀想，四膿爛想，五壞想，六血塗想，七蟲啖想，八骨鎖想，九分散想。智度論中加燒想，而缺死想（見九想條）。觀他身不淨有五不淨：一種子不淨，是身以過去之結業爲種，現以父母之精血爲種。二住處不淨，在母胎不淨之處。叁自相不淨，是身具有九孔，常流出唾涕大小便等不淨。四自體不淨，由叁十六種之不淨物所合成。五終竟不淨，此身死竟，埋則成土，蟲啖成糞，火燒則爲灰，究竟推求，無一淨相。出于智度論十九，俱舍論二十二，大乘義章十二。

　　（經名）達磨多羅禅經之異名。

　　（經名）一卷，唐智通譯。與觀自在菩薩說普賢陀羅尼經同本。而有畫像入壇受持法。