（山名）五臺山志曰：“五臺山本名清涼山。”華嚴經疏雲：“清涼山者，即代州雁門郡五臺山也。以歲積堅冰，夏仍飛雪，曾無炎暑，故名清涼。”參照次項。

　　（譬喻）以喻涅槃之無惱熱也。智度論二十二曰：“人大熱悶，得入清涼池中，冷然清了，無複熱惱。”法華玄義二曰：“叁法爲乘，乘于是乘入清涼池。”同四曰：“智目行足，到清涼池。”

　　（地名）唐代州五臺山之別名華嚴經菩薩住處品曰：“東北有處，名清涼山。從昔以來，諸菩薩衆，于中止住。現有菩薩，名文殊師利，與其眷屬諸菩薩衆一萬人俱，常在其中而演說法。”探玄記十五曰：“清涼山，即是代州五臺山是也。于中現有古清涼寺，以冬夏積雪故以爲名。”

　　（寺名）唐代州五臺山之別峰有清涼寺，華嚴之澄觀住之。

　　（雜語）指佛而雲。華嚴經離世間品曰：“菩薩清涼月，遊于畢竟空。”

　　（人名）華嚴四祖。清涼國師，諱澄觀，字大休，山陰人，姓夏侯氏。身長九尺四寸，垂手過膝，口四十齒，目光夜發。晝乃不眴，日記萬言，七行俱下，才供二筆。年十一，出家。嘗以十事自勵，嘗問徑山欽西來宗旨，默受印記。住五臺山，疏華嚴經。後居京師，德宗迎入內，賜號清涼國師。生曆九朝，爲七帝門師。開成叁年，坐逝。壽百二十歲。塔于終南，名曰妙覺。後有僧至阙，言在蔥嶺見金神取華嚴菩薩大牙歸供養耳。有旨啓塔，貌如生，而失二牙。佛祖統紀二十九曰：“初德宗誕節，召講經內殿，以妙法清涼帝心，遂賜號清涼法師。”釋氏稽古略叁曰：“帝顧謂群臣曰：朕之師，言雅而簡，辭典而富，能以聖法清涼朕心，仍以清涼賜爲國師之號。”

　　（術語）斷一切憎愛之念使爲清涼之叁昧也。大集經十四曰：“有叁昧，名曰清涼，能斷離憎愛故。”

　　（地名）即清涼山也。

　　（雜語）舊華嚴經四十叁曰：“菩薩清涼月，遊于畢竟空，垂光照叁界，心法無不現。”新華嚴經五十九曰：“菩薩智光月，法界以爲輪，遊于畢竟空，世間無不見。”