（術語）安住于空理與物無诤也。佛言須菩提得無诤叁昧。見無诤叁昧條。

　　（術語）诤者煩惱之異名，使他人對于己身而不起貪欲嗔恚煩惱之智，謂之無诤智。利根之二乘及佛有此智。俱舍論二十七曰：“自知己身福田中勝，恐他煩惱複緣己生故。思引發如是相智。由此方便，令他有情不緣己身生貪嗔等。此行能息諸有情類煩惱诤，故得無诤名。”

　　（故事）須菩提在弟子中得無诤叁昧爲最第一。

　　（本生）轉輪聖王無诤念也。見無诤念王條。

　　（本生）阿彌陀如來因位爲轉輪王時之名也。悲華經二曰：“往昔善持劫時有世界，名刪提岚，有轉輪王名無诤念，有一大臣名寶海梵志，是梵志生一子，名寶藏。後出家成菩提，號寶藏如來。如來廣爲無诤念王說法，王請如來及諸聖衆叁月供養，王有千子，王及千子如是供養滿二百五十歲。時寶海梵志勸王及千子發菩提心，聖王即發菩提心願，求清淨國土，寶藏如來與授記。即西方極樂阿彌陀佛是也。”

　　（術語）故住于空理與他無诤之禅定也。金剛經曰：“佛說我得無诤叁昧，人中最爲第一，是離欲阿羅漢。”同略疏中曰：“無诤叁昧者，以其解空，則彼我俱忘。能不惱衆生，亦能令衆生不起煩惱故也。”智度論十一曰：“舍利弗，佛弟子中智慧第一。須菩提，于弟子中得無诤叁昧最第一，無诤叁昧相，常觀衆生不令心惱，多行憐愍。”注維摩經叁曰：“肇曰：善吉于五百弟子中解空第一，常善順法相，無違無诤。內既無诤，外亦善順群心，令無诤訟，得此定名無诤叁昧也。”南嶽著有無诤叁昧法門二卷。

　　（經名）佛爲拘樓瘦比丘分別诤法無诤法。攝于中阿含經四十叁。