（術語）Nuni，譯曰寂。又作寂默，寂靜。有二解：一就事，一就理。就事而解，則悉多太子始入劫毗羅城時，使諸釋子寂靜無言，故父王附以牟尼之稱，又出家後常修禅行，而寂默無言，故從時人受牟尼仙之號。牟尼本爲靜止身口意叁業之學道者之尊號，通于內外之稱號也。毗奈耶雜事二十日：“是時菩薩乘四寶輿，無量百千人天翊從入劫比羅城。諸釋迦子，體懷憍慢，立性多言。菩薩入城，皆悉默然牟尼無語。王見之已，報諸臣曰：諸釋迦子體懷傲慢，立說多言。太子入城，皆悉默然牟尼無語。應與太子名名曰：釋迦牟尼。此是菩薩第二立名。”佛本行集經二十曰：“菩薩行路，谛視徐行。有人借問，默然不答。彼等人民各相語言：此仙人者必釋種子。因此得名釋迦牟尼。”玄應音義十八曰：“牟尼，經中或作文尼，舊譯言仁，應雲茂泥，此雲仙。仙通內外，謂久在山林修心學道者也。”仁王經合疏上曰：“牟尼者名也，此雲寂默，叁業但寂默也。”理趣釋下曰：“牟尼者，寂靜義，身口意寂靜，故稱牟尼。”就理而解，則佛與叁乘之聖人所證之法名寂默，依之而稱佛爲牟尼，蓋佛及阿羅漢之通稱也。唯識論十曰：“大覺世尊，成就無上寂默法，故名大牟尼。”俱舍論十六曰：“無學身語業名身語牟尼，意牟尼即無學意。（中略）何故牟尼唯在無學，以阿羅漢是實牟尼，諸煩惱言永寂靜故。”大日經疏一曰：“牟尼者，是寂默義，言佛身語心皆究竟寂滅過言語地。以對二乘小寂，不可爲譬，故雲大牟尼也。”同十二曰：“牟尼者，寂默義也。常寂之土，微妙寂絕。幽深玄遠，不可以言說之。如是法界寂然大滅度法，唯佛一人究竟清淨，故名牟尼也。”同十叁曰：“牟尼，是佛都號也。”宗輪論述記曰：“牟尼者，此翻爲寂。寂煩惱故，寂生死故，處大涅槃得寂滅故，寂諸戲論證真理故。”唯識述記十末曰：“梵言牟尼，此言寂默。寂默法者離言法也。或離過故名爲寂默，通叁乘解，成一切法性相離言不二法門，名爲寂默。”
（雜名）鼓名。慧苑音義上曰：“牟陀羅者，叁面鼓也。”華嚴疏鈔二十二曰：“牟陀羅，此雲鋒鼓。”梵Mardala，M&rdotblw;da&ndotblw;ga。
（術語）佛之尊號。大集經叁十四曰：“六根皆寂滅，大慈牟尼王，悲心爲說法，聞已除癡愛。”見牟尼條。
（術語）修寂靜行之仙人通稱也。玄應音義二十一曰：“牟尼仙，舊言文尼，又作茂泥，皆訛也。此言寂靜，亦翻名仁。又言智者，此亦仙義。久在山林修心之屬，皆名仙人，義通內外，不唯外道。”
（術語）一切聖者寂靜之勝業也。瑜伽略纂四曰：“一切聖者所有有漏無漏勝業，名牟尼業。牟尼者寂默義，此名寂靜，證寂靜理故。”
（名數）牟尼條。
（物名）謂念珠也。
（人名）人名。譯曰苦行仙，見本行集經四十。
（佛名）佛名。見拘那含牟尼條。
（人名）Muniśr&imacron;，沙門名。譯曰寂默，北印度人。見宋高僧傳叁。
（佛名）Ś&amacron;kyamuni，印度迦毗羅城Kapilavastu，主淨飯王Śuddhodana之子，母曰摩耶M&amacron;y&amacron;，名呼悉多太子。誕生于城東岚毗尼園Lumbini。生後七日，母殁，姨母波阇波提養育之，跋陀羅尼Bharani教養之。幼對于人生諸現象，既有思惟之處。或于閻浮樹下思耕農之苦，或見諸獸相食而厭人生之鬥爭。又于四門出遊之途上，觀生老病死之相，有遁世之志。遂乘月夜令侍者車匿爲伴。跨白馬犍陟出家。尋跋伽婆Bh&amacron;rgava（巴Bhagav&amacron;）而聞苦行出離之道，更訪阿藍迦藍于摩揭陀國王舍城北彌樓山Meru，聞僧佉派之法，轉而曆問郁陀羅仙Udraka，皆不得所求之大法。去而入優婁頻羅村苦行林，嚴苦六年，形容削瘦，極酷烈之苦，繼以爲苦行非解脫涅槃之道，斷然改前日之行，浴于尼連禅河，以去身垢，受村女所捧之乳糜，坐正覺山菩提樹下思惟曰：不得等正覺，不起此坐，思惟七七日，觀四谛十二因緣之法，于是成覺者Buddha，世尊Lokajyestha，爲人天之師。時年叁十五。自是以後四十余年遊曆四方，化導群類，西曆紀元前四百八十七年于拘屍城外娑羅雙樹，包于白花之香，而遂大般涅槃。
（佛名）Kanakamuni，又作羯諾迦牟尼。佛名。舊稱拘那含牟尼。譯曰金寂，金仙人。賢劫中之第二佛。過去七佛中之第五。人壽叁萬歲時生于清淨城。智度論九曰：“迦那伽牟尼，秦言金仙人。”玄應音義二十一曰：“羯諾迦牟尼，舊言拘那含牟尼，此雲金寂也。”慧琳音義十八曰：“羯諾迦牟尼，唐言金寂靜，是賢劫中第二佛。”梵網經述記下曰：“拘那含牟尼者，或言迦那伽牟尼。拘那含，此雲無節樹。牟尼者，此雲忍。亦雲滿，亦雲寂。”
（佛名）佛名。見伽那伽牟尼條。
（佛名）Kanakamuni，又作拘那牟尼。新稱迦諾迦牟尼。譯曰金寂。爲過去七佛中之第五佛。于人壽四萬歲時出生。演密鈔八曰：“梵語迦諾迦牟尼，此雲金色，即是七佛中第五俱那含牟尼如來，俱那含不正也。”見迦那伽牟尼條。